flat bread الخبز المُنْبَطِح Flat Bread الخبز المُنْبَطِح The tax collector in Nasrudin’s town was corrupt and accepted many bribes. One day, the mayor asked the tax collector to present his records for examination. كان جاب الضريبة في مدينة نصرالدين فاسداً وقَبِلَ كثير من الرشاوى. ذات يوم سألتْ العُمدة الجابَ ان يقدّم سجالاتَه للفَحصِ. Upon studying them and realizing that they were falsified, the mayor, infuriated with rage, shouted to the tax collector, “Not only are you fired, I also order you to eat these papers you have presented me while we all watch!” بعد ان تفحّصها وأدرك انها مزورة، صاحت العمدة للجاب وهي غضبانة 'ليس فقط انت تطلق بالإضاف إلى ذالك آمرك ان تأكل هذه الاوراق الّتي قد قدّمتها لي ونحن شاهدون.    he did as he was ordered, while the court attendants watched in amazement as he ate all the paper. Soon the news of what had happened spread throughout the town. فعل الجاب كما أُمِرَ في حين شاهدوا محكمة الحضور الجاب أكل الأوراق كلها وهم متعجّبون. في وقت قريب انتشر الخبر عن ما حدث حول المدينة.  About a week later, the mayor appointed Nasrudin as the town’s new tax collector. When the mayor asked him to present his records the next week, Nasrudin handed him noon-eh-lavash (flat bread) with the records written on them. تقريبا بعد اسبوع عيّنت العمدةُ نصرَالدينِ جابَ جريبةِ المدينةِ الجديدةَ. عندما سألت العمدةُ نصرَالدينِ ان يقدّم سجالاته في الاسبوع القادم، سلّم نصرالدين نون ي لفاش (الخبز المنبطح) مع السجلات مكتوبة عليه.  The mayor asked, “Why did you write your records on noon-eh-lavash? “Well,” Nasrudin replied, “I saw what happened to the other guy, so I wrote these on bread just in case you would make me eat them as well. سألت العمدة 'لماذا كتبت سجالات على الخبز المُنْبَطِح؟' جاوب نصرالدين 'بسبب ريت ما حدث إلى الشخس الآخر فكتبتُ هذه على الخبز في حالة تأمر لي أكلها آيضاً

جزء من الخطبة التي تستخدم فعل الأمر O young man! Do not despair of the mercy of Allah (Almighty and Glorious is He) because of any sin you have committed, but wash away the dirt from the garment of your religion [din] with the water of repentance [tawba], of sustained and sincere repentance.  يا شاب. لا تأسْ من رحمة الله عز وجل بسب اي أثم اُقتُرِفتَ. بل اِغْسَلْ الاوساخ من ثوب دينك مع ماء التوبة توبةً كاملةً Then perfume and disinfect that garment with the fragrance of direct experience [ma'rifa].  فعَطِّرْ ووعَقِّمْ ذالك الثوب مع نَفْحَةِ المعرفةٍ Beware of this situation you are in at present, because whichever way you turn there are beasts of prey all around you, and harmful influences are at work upon you.  قِ من هذا الوضع انت حاضر فيه لان اي اتجاه تواجهه ستجد الوحش في كل مكان وتأثيرات الضارة تعمل عليك Extricate yourself from it, and restore your heart to the Lord of Truth (Almighty and Glorious is He).  انتشِل نفسك منها ورَمِّمْ قلبك الى رب الحق عز وجل Do not live to suit your natural impulses [tab'], your lust [shahwa] and your passion [hawa], but to meet the standards of two impartial witnesses [shahidan 'adlan], namely the Book [of Allah] and the Sunna [of the Prophet].  لا تعيشْ استخدام نبضاتك الطبيعية وشهوتك وهواك لاكن عِشْ الوفاء بمعايير شهادين عدلاً مسمى كتاب الله والسنة  Then look for two other witnesses, namely your heart and the working [fi'l] of Allah (Almighty and Glorious is He). If the Book, the Sunna and your heart have given you permission, wait for the fourth, meaning the working of Allah (Almighty and Glorious is He). ثم ابعث عن مشاهدين اخرين. قلبك و عافال الله عز وجل اذا عاطتك اذن الكتاب  والسنة وقلبك انتظرْ للرابع يعني عمل الله  Do not be like one who gathers wood at night, who gathers without knowing what he may be picking up. [Wait] for it to be Creator-and-creature [al-Khaliq wa'l-khalq].  لا تكون مثل الشخس الثي يجمع الخشب قي الليل بدون علم ما يجمع. انتظر له تكون الخالق والخلق

الزراعة المستديمة The Basics Permaculture combines three key aspects: الاساس. تضمّ الزراعة المستديمة وجهات مهمة ثلاثة 1. an ethical framework هيكل أخلاقيّ 2. understandings of how nature works تفاهم كيفية نظام الطبيعة 3. a design approach تصميم نهج This unique combination is then used to support the creation of sustainable, agriculturally productive, non-polluting and healthy settlements. فاستعمل هذه المجموعة الفريدة في تحمّل خلق المستوطنات ذلت السحة وغير ملوثة ومنتِج زراعي In many places this means adapting our existing settlements. In other cases it can mean starting from scratch. Both offer interesting challenges and opportunities. يعني تكيّف مستوطناتنا الموجودة في اماكن كثيرة. في حالات أخرى يعني ان نبداء من البداية. كلاهما تقّدم التحديات والفرس المثيرة The word 'permaculture' comes from 'permanent agriculture' and 'permanent culture' - it is about living lightly on the planet, and making sure that we can sustain human activities for many generations to come, in harmony with nature. كان مصدر الكليمة الزراعة المستديمة من دائم وثقافة. يدور المفهوم حول العيش على الأرض خفيفا وضمانة بقاء الأنشطة الإنسانيّة للمستقبال الأجيال في وئام مع الطبيعة Permanence is not about everything staying the same. Its about stability, about deepening soils and cleaner water, thriving communities in self-reliant regions, biodiverse agriculture and social justice, peace and abundance. البقاء في هذه السياق لا يعني الركود. في الحقيقة يعني البقاء الثباتَ وصحيح التربة والجماعات المزدهرة والمستقلّة والزراعة المتنوعة والعدل الإجتماعي والسلام والوفرة One thing is for sure. Its a fascinating subject, with many aspects, and its still evolving. انا معتقد ان الموضوع مشوق مع كثير من واجهات مختلفة ويتطور.

ما هو الحب الحقيقي؟ ما هو الحب الحقيقي؟