Моя мечта

Я хочу говорить по русски, потому что мне интересно. Когда я был студентом, я изучал русский язык в колледже. Я очень рад, что я могу писать тесты на этом сайте. Сегодня я читаю статьи и слушаю музыку на ютубе. Иногда я смотрю фильмы на русском, но мне трудно понимать. (или- Я никогда не смотрю фильмы на русском, потому что мне трудно понимать язык)

Задание 7 - письмо другу на основе текста 2.

Привет, Света!

Наконец нашел время ответить на твое письмо. Я рад, что у тебя новая работа. тебе так нравится работать логопедом?

Кстати о логопедии. сегодня утром я прочел интересную статью (можно назвать ее даже тирадой) К. С. Станиславского, в которой он высказывает свое отрицательное мнение о неправильном произношении на русском языке.

Статья начинается с утверждения, что «все люди … говорят ужасно». Да, Станиславский переходит сразу к плохому. затем он жалуется на то, как подмен буквы С буквами СЦ, Г – ГХА и некоторые другие режут ему ухо. К тому же, такие речевые расстройства, как аканье, картавость и шепелявость раздражают его настолько, что он сопоставляет их с человеком, у которого ухо вместо рта и глаз вместо уха; как будто люди, <s>страдающие</s> обладающие (имеющие) такими расстройствами – уродливы.

А речь идет не только о людях с расстройствами, а также о тех, которые от вялости или небрежности смешивают свои слова, теряя четкость своей речи и превращая свои фразы в какую-то слякоть. С этим я частично согласен: с одной стороны, плохое произношение человека, чьего нет причины для этого, действительно, раздражает меня; особенно, когда отсутствие правильного произношения делает речь непонятной. Но, с другой стороны, язык – это выражение человека и если человек решает говорить в каком-нибудь образе, то, может, это выявляет что-то о его характере. Например, как правило, высокообразованные люди красноречивы, потому что правильное использование языка составляет значительную часть их реальности: они часто читают, пишут академические статьи и т. д. Подобным образом, люди, родившиеся в слаборазвитом районе города могут говорить в более простом и, наверное, грамматически неправильном языке, так как их окружающие обстоятельства не требует, чтобы они говорили красноречиво. И при этом нет ничего неправильного, ведь люди просто выражаются так как они считают, следует делать. Более того, если бы все говорили одинаково, общество бы потеряло разнообразие своей культуры.

А что касается людей, <s>страдающих </s>от речевых расстройств, я совсем не согласен с мнением Станиславского. Разве можно винить их за свои трудности с произношением?! Какая ерунда! По-моему, следует помочь им устранить эти расстройства, да не стоит раздражаться из-за их ошибок, правильно?

Мне интересно узнать твою профессиональную точку зрения по этому поводу. Так что, напиши скорее

Передай приветик всем своим.

Твой друг,

Ричард.

Поделить момент с кем-то и прожить его - часть 3-ая.

Итак, Маккэндлесс полагал, что настоящее счастье возникает в человеке, когда он делится чем-то значительным для себя с кем-то другим. Но, что здесь интересно нам? <s>ведь С</s>частье – это не проживание момента. Здесь интересно не слово «счастье», а слово «настоящее». Как мне кажется, <s>деление</s> сопереживание настоящего момента с другим человеком помогает проживать его. Получается так, потому что с присутствием другого человека, ощущения, вызванные опытом того момента интенсивнее, и человеку приходится легче чувствовать их. Например, когда человек сидит один и смотрит на ярко-красный сентябрьский закат с оранжевыми тонами, его разум может легко переключаться. Однако, если он с кем-то делится этим же закатом, чувствуется настоящее, и он проживает момент точно так, как он есть. Конечно, это не правило для всех, например, частично или совершенно просвещенные люди скорее всего не требуют присутствия другого человека, чтобы прожить момент. Но мало кто сегодня реально просвещенный. Поэтому, я думаю, что эта простая, но немаловажная уловка могла бы помочь многим людям прожить момент и наслаждаться им.

Делиться момент с кем-то и прожить его - часть 2-ая.

Кристофер Джонсон Маккэндлесс (1968-1992) был перспективным выпускником от Университета Эмори. В 1990-м году он пожертвовал все свои деньги, большинство своих личных вещей на благотворительность, и оставил свою прежнюю жизнь, чтобы скитаться по США. В целом у него было успешное путешествие: два года он много знакомился с разными людьми и своим уникальным восприятием мира производил на них глубокое впечатление (много людей, встретившихся с Маккэндлессом затем либо приняли образ жизни похожий на его, либо нашли мотивацию осуществить свои мечты); он тоже посещал много интересных мест, вляпывался в дикие приключения до самой своей смерти. Ему удалось выжить в одиночестве (провести в одному) 114 дней в одной из самых диких частей США – Аляске. В течение своего приключения он тоже создавал свою собственную философию, читая снова и снова некоторые книги и добавляя в них свои мысли в виде аннотаций. Перед его смертью он написал последнюю строчку в одной из его книг «СЧАСТЬЕ РЕАЛЬНОЕ только тогда КОГДА ПОДЕЛЕННОЕ», которая считается одним из главных выводов о жизни этого храброго и страстного молодого человека.

Маккэндлесс не был философом в традиционным смысле, но в отличие от многих настоящих философов он воплощал свою философию. И независимо от того, был ли он философом, в его утверждении есть правда: человек действительно может преумножить свой уровень удовлетворения, когда делится чем-то с другими. Можно объяснить это удовлетворение антропологией: это происходит от тех времен, когда мы жили в племенах и, делясь собственными ресурсами с другими, мы поддерживали выживание своего племени и человеческого вида. Таким образом, те люди, которые делились своими ресурсами с другими выжили, и в течение нашей эволюции эта характеристика встроилась в нашей ДНК.