| Last month | Last 3 months | All time | |
|---|---|---|---|
| Completed lessons | 0 | 0 | 0 |
| Attendance rate | 100% | 100% | 100% |
- جزء خامس من الحکایات عربیة https://www.youtube.com/watch?v=hAUs8-K32PY 30:40 sinnun ihâlati min maaâsh. What does ihâla mean, from which root is it? 31:00 kadheytu tawaran wa taalimi târa. Tawar wa Tara, from which root are they, what do they mean precisely? 31:15 awalâdi.. leisa min ghim baad aksibu baara. What does "baara" mean, from which root is it? 32:06 aarifu ha fi hafni l hija. What does mean both "hafn" wa "hija", from which roots do they stem? 32:26 qaddara shâira bi mawhiba. What does "mawhiba" mean; from which stem is it? Thank ye.June 30, 201900
- جزء رابع من الحکایات عربیة https://www.youtube.com/watch?v=hAUs8-K32PY 29:45 inda duhooli min l bâb, mahata jueefa aain min laflatey (all 4 last words not understood) 29:55 said "mathula", I know and have always heard "mathala" with fatha, the damma must be an important novation, what does the verb with the damma mean? 30:18 ghadha shâir kuliat aainahu wa absâr. What does the verb mean? Thank ye.June 30, 201900
- جزء ثالث من القصص العربیة https://www.youtube.com/watch?v=hAUs8-K32PY 27:23 iza kana madahahu 27:25 lam arbashi arahu 27:35 fa tahaamuhahu shuara 28:02 kunna akramu fi kulei turran حقأ کنتَ شاکرأ اذ فسّر لی معنی کل قصة فبقیت شککMay 26, 201911
- فهم جملة عند ابن البطوطظة ..تموج موج البحر بسکانها )مدینة مصر( و تکاد تضیق بهم علی سعة مکانها و امکانها، و شبابها یجد علی طول العهد و کوکب تعدیلها و لا یبرح عن منزل السعد number of its citizens is like waves in a sea(?) and its space and capacity (imkan??) are almost up too limit its youth is of all ages (???) star of its modification (???) Thus , one may conclude, the extract is completely not understood. Would be very helpful, if people could instruct me.May 1, 201940
- جزء اخر من قصص من التراث العربی الذی یبدأ 25:50 https://www.youtube.com/watch?v=hAUs8-K32PY 26:05 weibak, lima mit (??) extract not understood 26:10 raetu himara barihata fi naum, I saw a dunkey in a dream (property of the dunkey not understood, is the donkey a feminine word) 26:20 hatta mittu kaba abadan (??), extract not understood 26:30 saidu milbu ainaani, a root not found in Genosse Wehr's dictionary 26:38 tayamatni yaumi rihna [word not understood] be thanayaa [word not understood] hisani 26:42 wa bi unjin [word not understood] wa dalalin [word not understood] 27:04 min hu Sheifurani, ja abu muadh [word not understood]. fa ghadha min gareebi [not unerstood in this context] l himaar اشتکر شکرآ جزیلآ علی أی مساعدةApril 28, 201911
- فهم رباعیت عمار خیام یک دو سه روز نوبت عمر گذشت چوم آب به جویبار و چون باد به دشت هر گز غم دو روز مرا یاد نگشت روزی که ناممده است و روزی که گذشت زیر چنین شعر را در من یابم, به صوذت حرفی: Several times life of 1,2 or 3 days was spent (omr gethesht) Like water in a spring, and wind in a desert, I never lost 2 days (exactly: two days, do roz, never lost, herkaz mara gom, negesht, what is negesht?) At a day which would not come, and at a day which was gone.April 27, 201920
- فهم القصص من التراث العربی یا سیدات و سید , هل ممکن استنجاد بکم فی بعد اماکن غیر قابل الفهم فی هذا الکتاب المسموع, فیه سلسلة مفقودة احدی تعود الی عدم فهم معنی ترمته. اشتکر علی ای مساعدة. https://www.youtube.com/watch?v=hAUs8-K32PYApril 14, 201950
- Why can I find no Iranian hotels on the Bookings.com?
One can easily find a hotel in the Bookingscom: one types either acountry, or a city, or a street, or a hotel: the search understands eberything and is thus very helpful.
But, when I type in: "Tehran", "Esfahan", "Yezd", or just "Iran", I get no results.
Why? Thank You.
April 19, 201400 - Können die teutschen Kleingrenzstaate einem teutschen Großreiche nicht feindlich seyn?
Teutscher Geschichtsforscher Christoph Steding schrieb in seinem Werke "das Reich und die Kränkheit europäischen Cultur", die teutschen Kleingrenzstaate, wie die Niederländer oder die Schweiz, seyen einem teutschen Großreiche, also einem jeden Versuche alle teutsche Völker und Stämme unter einem Staate zu sammeln, immer feindlich.
Die Geschichte lehrtet wohl, daß diese Aussage ganz richtig ist. Ein Reich ist immer ein Sieg der Idee eines Stammes, und die Ausübung derselben auf andere Stämme, die binnen des Reiches sind, sey es gewältig oder freiwillig. Es setzt nun immer voraus eine Entscheidung: eine Hervorhebung des einen, und die Unterdrückung des andern. Das ganze geistliche Leben der Niderländer oder die Schweiz ist wohl immer von einer Zweydeutigkeit geführt: man wagt nun nicht mehr alles auf eine Idee zu wagen, weil es zu eine große Gefahr ist - sondern an möglichst mehrere Ideen Theil zu nehmen, damit die Niederlage einer nicht so schädlich seyn wird. Daher: je unbestimmter und grundloser ein Zustand, auch ein staatlicher Zustand ist, desto lieber ist er den kleinen teutchen Staaten: und sie werden lieber den unterstützen als ein Reich, welches immer zu bestimmt ist, um von ihnen angenommen zu werden.
kann es je anders seyn, gelehrte Herren?
January 11, 201400
