论文5 1 比喩とは 「日本の修辞学、昔は中国から、近代は欧米から学んだ。现代的な修辞学の确立は中国より早い、それに中国の修辞学研究へ大きな影响を与えた。」（孙鸿芳 2009：5-6）大辞林の中で、比喩の定義は「物事を説明する時、相手によく知っている物事を借りてきて、それになぞらえて表現すること。其の方法により、直喩、隠喩、換喩、提喩、諷喩などがある。」「中村明氏は『比喩表現の理解と分類』で、『比喩とは、表現主体が、表現対象を、それを過不足無く直接に指し示す言語形式を使わないで、その代わりに、言語的な意味では他の事物、事象に対応する言語形式を提示し、其の言語的環境との違和感や、それが現れることの文脈上の意外性などで、受容主体の想像力を刺激して、両者の共通点を推測させることによって、間接的に伝える表現技法である』といえる。」（刘壹 2011：3）一般的に、比喩は三つの部分からなる。一つ目は描写あるいは説明される物事、即ち喩えられる物事。二つ目は喩えるもの、即ち比喩するとき使うもの。三つ目は喩えられるものと喩えるものを関連させるもの、即ち二つものを関連させる比喩語。（揭侠 2005:90）この喩えられるものと喩えるものの関係の立場から見ると、比喩は一般的に直喩、隠喩、諷喩を含む。本論文はこの観点で、換喩、提喩を討論しない。諷喩は典型的な複合修辞で、単独に使えない。また、認定するのも難しいから、本論文は諷喩を省略する。ここで、主に直喩と隠喩を議論する。 2 直喩 比喩の中で、最も直接的、理解しやすい形は直喩である。「直喩は比喩の三つの部分をすべて含む比喩である。」（孙满绪 1990:10）中国語の直喩と同じである。言葉は違うが、修辞技法の形式は似ている。 揭侠(2005:91)は直喩について，こうまとめている。 日本語の中で、一般的に直喩は「例えば」、「あたかも」、「さながら」、「まるで」、「ようだ」、「みたいだ」、「似ている」、「如し」、「異ならず」等の言葉を持つ。表現する方式はさまざまである。「ｘはｙの如し」、「ｙはｘに同じ」、「ｘはyに似ている」、「ｘはｙのようだ」、「ｘはｙのように…」、「xはyのような…」、「…みたいだ」、「…風の」、「…形の」、「…ほど」、「…くらい」、「…よりも…」、「…顔負けの」、「…そっくりの」、「…も同然の」、「…に匹敵する」、「…かと疑われる」、「…をしのばせる」など。中村明は「指示比喩」、「組合比喩」、「文脈比喩」の方法で、比喩を分類し、５００の比喩要素を整理している。直喩の形は実に多い。 でも、これらの形あるいは言葉があったら、必ず直喩であるとは限らない。それに、これはただ形式の方からまとめる規則であって、直喩の本質を説明できない。肖鑫鑫（2011：8）は直喩が類似性を創造する修辞だと述べている。私は賛成する。これも大江が『万延』にたくさん直喩を運用する理由と思う。既存の喩えを拒んで、自分で物事の間の類似性を創造して、読者を自分が構築した言語体系に引き寄せる。

论文4 『万延』の直喩は主に、人物がはじめて登場した時や、伝えにくい感覚を描写する時、人の状態を描く時に使う。特に多いのは、人間を動物と比喩する例である。人間に動物の特徴をつけて、諷刺的に、誇張的に、その人の当時の状態を生き生きと描写する。それに、多くの場合は、褒めるものではない。現実ぽい、深いイメージが残る。フランスの現実主義と似ている。また、直喩の手段で、主人公の感覚を読者が想像できるように描写して、主人公のその時の心を読者にうまく伝えている。これらの喩えの多くは大江自分で思ったものである。自分の直喩体系を構築して、物事の類似性を創造する。 大江が、自分の想像した直喩を通じて、馴染まない人物、話しにくい感覚を解釈、説明して、意味深い文章を分かりやすくしている。

论文3 この作品は隠喩もたくさん運用している。その多くの場合は、人物の心理活動などの抽象的なことを述べる時と、幾つかの隠喩を連用して、ある物事を生き生きと解釈する時に使う。 小説は論文ではない。抽象的なものを述べる際、硬く、平凡的に解釈するだけでは、読者の心を捕まえられない。面白くない、理解しにくい単なる叙述に読者は興味がない。それに、この作品は抽象的なところが多い。大江が、抽象的なものを、日常生活にあるものと隠喩し、これらのものに対し、描写し続き、、分かりやすく述べる。それに、抽象的なものが現場的に、動的に、面白くなる。読者の想像の楽しみを引き寄せる。 また、蠅の例で、庶民を蠅と隠喩して、庶民の特色、鷹四の態度などが、短い文で解釈できる。説教的な文、長い文を避けて、読者の興味を失わないようにする。それに、この隠喩で、庶民を諷刺し、面白くなって、当時のことを批判する。これも、フランスの現実主義の反映である。 隠喩は、名付けの役割もある。「われわれはある対象を称する時、三つの方法がある。言語の中に其の言葉と対応する物は無い時、比喩の手段で対象を称する。次第にこの単語の意味は多くなる可能性もある。」（徐默凡 2011：46）例えば、「斜陽族」は『斜陽』から生まれる単語である。この作品には、「蠅」「海胆」などがある。これらの隠喩を複数回運用して、諷刺的な効果がある同時に、本の内容の一致性もある。それに、面白い表現で、読者に印象を残しやすい。 先行研究で述べたように、隠喩は読者が既に認めている比喩だから、他の人があまり使わない隠喩を創造するのは難しい。それに、自分の隠喩を想像したら、読者が認めるかどうかは分からない。其の故に、直喩と違って、この作品の隠喩は既存の言語体系を超える物は少ない。 この作品の隠喩は抽象を具体化する、内容をわかりやすくする、興味を引き寄せる、現実を諷刺する効果がある。

论文2 「比喩は能動的な認識のプロセスであり、開かれた世界に向けての発見的な認識の手段である。比喩を通しての経験は、新しい認識と想像的な世界の入り口である。比喩法を利用した比喩表現は同様に人間が世界を認識する動機に基づいた言語表現の一種である。」(张媛 2006:9)本を書くのは、新しい世界を開くようである。作者の頭に存在する世界を描写することによって、読者自分の思いを理解してもらうことである。読者が知っている世界を紹介することは簡易であるが、この作品のように、離れた谷間の庶民の不思議な暴動を叙述するのは、かなり難しい。それに、読者が知らない世界を理解してもらうために、作者は、比喩という道具を選んでいる。この作品は、主に直喩と隠喩の手段で、分かりにくい物事、伝えにくい感覚、説明しにくい過程などを、分かりやすく、興味深く、現実的に、あるいは諷刺的に、誇張して述べた。作者の頭にしか存在しない世界は、読者の目の前にも浮かんでくる。 そして、この作品の比喩は特色がある。直喩は、主に動物への喩えが多い。それに、美しい賛美ではなく、諷刺的、あるいは現実的なたとえは多い。これらの比喩を通じて、現実を批判する。また、感覚を述べるにも、直喩をたくさん用いている。ある不明確な感覚を具体的な感覚と比喩し、読者もそう感じたようになる。読者もそこにいて、本の世界に参加しているようになる。それに、作者自分が創造した喩えは多い。既存の喩えを拒んで、自分の直喩体系を作り出す。隠喩はその多くの場合は、人物の心理活動などの抽象的なことを述べる時と、幾つかの隠喩を連用して、物事を生き生き解釈する時に使う。それに、同じ喩えを何度も運用して、一貫性を形成し、特定の物の印象を、読者の心に深く残す。これらの喩えは、現実世界にも対応する物がある。これらの喩えを借りて、現実世界の物事を批判する。 つまり、この作品は、比喩の手段を通じて、本の内容を読者にうまく伝えている。それに、独創の直喩体系で読者を想像させて、この作品の世界に要請する。

我的论文 大江健三郎は日本の小説家で、東京大学文学部フランス文学科卒である。1994年、日本論文学史上において2人目のノーベル文学賞受賞者になった。『万延元年のフットボール』は大江健三郎の長編小説で、第3回谷崎潤一郎賞受賞作である。また、1994年のノーベル文学賞の受賞理由において、代表作として名前が挙げられている。1967年、30代の大江の最初の長編として『万延元年のフットボール』（本論文では『万延』と略す）が発表された。万延元年（1860年）に四国の村で起こった一揆を、100年後の安保闘争と重ね合わせ、閉鎖的情況における革命的反抗を描き大きな反響を呼んだ。（维基百科）この頃前後から70年代の作品で顕著になる大江独特の文体は、格や注釈、修飾・被修飾の対応関係などが混濁するため、しばしば難解で悪文であるとも言われる。だが、近代の標準的な日本語である東京方言に対抗しうる（散文）詩的な言語は、ノーベル文学賞に選出された際の受賞理由として挙げられている（ただしその後大江は作品にあわせて文体を適宜調整する書き方も行っている）。今日では大江の代表作・最高傑作などと名高い作品ではあるが、かつて大江を評価していた江藤淳は厳しく批判し、以後は長い対立関係が形成された。この様な文章は如何して読者が理解できるか。だから、大江の作品を研究する際、文体を研究しなければならない。意味深い、センテンス組合の複雑な内容を含む作品を著す大江にとって、どういう方法で読者に深い意味を伝えるのかは難問である。大江はフランス語学科の出身で、日本語とフランス語の文体に比較する時、直喩という問題を認識した。「彼自身も自分の頭の仲に最も重要な問題は日本語の文体で、簡単に言うと、直喩は、フランス語文章と日本語文章に占める割合はぜんぜん違うこと。」（王弈红 2000：90）比喩を使うことによって、どんなに不思議な物でも、読者が比喩の物の形を通じて、何とか分かる。大江は正にこの方法で、理解しにくい内容の伝えに道を引いた。隠喩は直喩の省略形とも言われる。作品の中に大量に直喩を運用するとき、隠喩を運用することも避けられない。本論文は修辞の比喩の側面から、主に直喩と隠喩を通じて、『万延元年のフットボール』という作品を通じて、大江の作品を研究したい。

異文化ついての考え 人は生まれ育ったところの習慣や風俗に馴染み、他の文化を排斥する傾向があるらしい。これは、ずっと同じところに住む人にとって、問題にならないが、留学や旅行などをする人に、この傾向は障碍になる。例えば、私が住んでいた町は北にある。日は短くて、あまり夜の活動は無い。大学のルームメートは南の出身だ。そこは、昼が暑くて堪らないから、皆が夜に出て、活動をする。はじめに、殻の深夜も起きていることをとても慣れない。本当に眠いも寝られない。だが、時間が流れると、私も夜深しすることになった。異文化は確かに摩擦がある。牛乳匂い、コーヒーの苦さ、日本語の曖昧など、私は慣れない時もあった。でも、本当に心を開いて、受け入れば、摩擦も調和できると思う。排斥物も好きになれる。今、ミルクもコーヒーも日本語も私の生活の一部分になった。楽しんでいる異文化である。