"Ich bin ein Deutscher" Ich mag alles, was ist Deutsch und Germanisch, ob die Zeiten von Barbarismus, wann die Germanen waren wilden Menschen im Walden, oder die Zeiten des Christentums mit ersteren Kaiseren von Heiligen Römischen Reich des Germanischer Nation, und besonders Teutonen Orden und Heilige Kreutzzugen, ich würde damalz ja Katholik werdem, und im Heilges Land kriegen oder die Slawen in Römische Glauben konvertiren: die Westslawen im heutigen Ostdeutschland, z.B. die Länden, Brandenburg und Mecklenburg-Vorpommern (hier die Westslawen waren noch die Paganen); und Ostslawen im Gardarike oder also genannt als Kiewer Rus', die waren die Kätzeren von den den Gott kotzt sich an, d.h. ich würde ja gerne in Drang nach Osten teilnehmen; ich würde ja gerne die Russen in Römischer Glaube in christliche Zeiten konvertieren. Ich hab' auch die Zeiten von Drittem Reich lieb, ich finde besonders Thule-Gesellschaft interessant, aber ich halte, daß die Lebenslehre des Friedrich Nietzsches ist die sogenannte 'Schwarze Sonne', oder die 'geheimliche' Glaube des italianischen Faschisten und deutschen Nationalsozialisten; auch ich hab' 'Ahnenerbe' des allgemeine Schützschtafeln, 'Lebensborn' [die Organisation für die Steigerung der Quantität des Menschen des Nordischen Rasse], und auch Waffen SS, das verteidigt Nordische Rasse [ich meine hier die Nordischen Frauen, und die Nordischen Kinder], die Herrenrasse, die herrscht das Europa und die Welt. Ja, die Deutsche und Europäische Freiwillige müßten ja damalz siegen. Aber ich hab' auch die Bundesrepublik lieb, besonders Deutsche Gemüt, Deutsche Schlager, z.B. Heino, Sigrid & Marina, Oesch die Dritten, und auch Elekronische Tanzmusik, und besonders ich hab' Deutsche 'Love Parade' lieb, wo man kann die schöne Mädels im roser Kleidung treffen.

Die radikalen Strömungen innerhalb der Reformation 2 Doch neben der gewaltsamen, hatte die radikale Reformation auch eine friedliche Ausprägung. Ein Beispiel dafür ist die Sekte der Schweizer Brüder, die 1524 entstand und als die erste Gemeinde der Täufer gilt. Sie predigten apostolische Bescheidenheit und gewaltfreies Leben nach dem Vorbild Christi. Doch ihre kennzeichnende Lehre, nach der sie ihren Namen bekamen, war die Ablehnung der Kindertaufe. Nur derjenige, der schon selbst im erwachsenen Alter mit Christo bewusst begraben werden wolle, um mit Ihm aufzuerstehen und das ewige Leben zu finden, dürfe getauft werden. Taufe der Säuglinge hielten sie somit für ungültig. Außerdem predigten die schweizerischen Täufer „Absonderung von dem Greuel“, also Abtrennung der Gemeinde Christi von dem Staat, indem sie die Autorität der Behörden in Frage stellten. Derart Ansichten wurden nicht nur von den Katholiken, sondern auch von den nicht radikalen Protestanten als Ketzerei und Drohung der gesellschaftlichen Ordnung betrachtet. Infolgedessen wurden flächendeckende Maßnahmen gegen die Täufer unternommen. Doch den Verfolgern gelang es nicht, die täuferische Bewegung vollkommen auszurotten. Erstens, die Verfolgungen führten dazu, dass die Täufer immer sicherer an seinen Überzeugungen wurden, denn dies sei das Zeichen Gottes gewesen, dass sie auf dem rechten Wege waren. Zweitens, die Verfolgungen trugen auch dazu bei, dass die Täufer von Ort zum Ort wandern mussten und somit wurde ihre Lehre immer schneller verbreitet. Doch so friedlich waren die Täufer nicht überall. Wenn die schweizerischen Täufer die Gewaltlosigkeit lehrten, waren Melchior Hoffman und Jan Matthys überzeugt, dass das Himmelreich auf der Erde mit dem Schwerte erstellt werden soll. Mit diesen Vorstellungen haben sie das reformierte Milieu der norddeutschen Stadt Münster geprägt. Nach Münster begannen Tausende der Täufer aus benachbarten Regionen zusammenzuströmen. Allmählich wurden die Täufer die Mehrheit in der Stadt. Indem die Täufer Münsters die Macht in dem Stadtrat übernahmen, begann das sogenannte Täuferreich von Münster, in dem die extremsten Ideen radikalen Täufertums ins Leben umgesetzt werden sollten Die Täufer zwangen die nicht-täuferische Bevölkerung entweder sich erneut taufen zu lassen oder die Stadt zu verlassen.

Die radikalen Strömungen innerhalb der Reformation Die radikale Reformation, oder wie sie deutscher Theologe Heinold Fast bezeichnete, "Der linke Flügel der Reformation", war neben der von Luther, Zwingli und Calvin geführten magisterialen Reformation eine der bedeutendsten Phänomene des 16. Jahrhunderts, die Europa zutiefst erschüttert und umgestaltet haben. Genauso wie die magisteriale, war die radikale Reformation nicht nur ein religiöses, sondern auch soziales Phänomen. Unter den Radikalen gab es mehrere Strömungen, die sich oft grundsätzlich theologisch voneinender unterschieden. Jedoch gemeinsam war für diese Strömungen das Streben zur Wiederherstellung des ursprünglichen, aus ihrer jeweiligen Sicht unverzerrten Christentums, das es noch während der ersten Dekaden nach dem irdischen Tod Christi gab. Den Führern der radikalen Reformation, die zahlreiche größere und kleinere Strömungen einschloss, schienen die von Luther durchgefürten Reformen nicht weit genug gegangen zu sein. Ihnen kamen die von der Reformierten Kirche eingeführten Reformen zu oberflächlich vor, und somit stellten sie sich nicht nur der katholischen Reaktion, sondern auch der gemäßigten Reformation entgegen, was auch zu Verfolgungen seitens sowohl der Protestanten als auch der Katholischen Kirche führte. Die Radikalen wurden in großem Ausmaße verfolgt und als Ketzer vernichtet. Anführer der Radikalen, die oft aus gemeinem Volke stammten, riefen unter anderem zu gewaltsamer Erstellung des Himmelreiches auf der Erde, wo es keine soziale Schichtung mehr gab, auf. Zu diesen Predigern gehörten unter anderem die sogenannten "Zwickauer Propheten" und Thomas Müntzer, die Luther abwertend als "Schwärmer" bezeichnete. Diese radikalen Forderungen riefen einen großen Aufruhr vor allem in der bäuerlichen Bevölkerung hervor, was den Aufstand, Massenmord und Räubereien durch die Bauern entfesselte. Zu gewissem Zeitpunkt erfasste dieser Aufstand ganz Süd- und Mitteldeutschland. Nach Rechnungen der Historiker kamen alleine im Bauernkrieg von 1524-1525 mehr als 300.000 Bauer ums Leben.

"Beeren" vs "Bären" Was ist der phonetische Unterschied zwischen der Aussprachen dieser Worte?