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    Oui c'est super bien ! Il faut juste corriger *chaleur et aussi changer par " Le week-end, j'aime faire de la randonnée ". Because you " like " it all the time, but you " like doing it " on week-end.
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    April 14, 2019
    0
  • Answered
    Oui c'est ça ! C'est : Qu'est-ce qu'il n'aime pas faire ? Bravo :)
    0 voted
    April 14, 2019
    0
  • Corrected

    artistes

    Plus je grandis  et plus j'apprends à me connaître moi-même, plus je me rends compte que je fais partie des ceux qui s'appellent des artistes.

    Je ne dessine pas, je ne sais pas comment faire des choses à mains nues, mais peu à peu, je commence à accepter la vérité, que moi aussi, je suis une artiste.

    Je joue de la musique, je fais de la photographie - il y a une certaine façon dont je perçois la beauté de ce monde, et je possède le talent de pouvoir partager ça, en assurant que d'autres comprennent la beauté de ce que je vis personnellement. J'ai quand même "un œil et une oreille artistique".

    Récemment, j'ai découvert aussi que vouloir travailler avec des langues étrangères - soit par l'apprentissage, soit par la traduction / l'interprétation, ce sont aussi des expressions de créativité.


    En étant artiste, ça nous tue de ne pas pouvoir nous exprimer créativement dans notre environnement. Une vie où il faut faire ce qu'on n'aime pas de 9h du matin à 5h du soir me semble un enfer, et je ne me contenterai jamais de ça. Même s'il faut que je travaille à temps partiel dans le futur, il faut vraiment que j'ai du temps pour faire les choses que j'aime  (la musique, la photographie, les langues).


    C'est parfait & très intéressant ! Bravo !

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    April 2, 2019
    2
  • Corrected

    L'annonce de la nouvelle ère du Japon

    Bonjour!

    Aujourd'hui, le nom de la nouvelle ère impériale du Japon a été annoncée. C'est "Reiwa".
    Les japonais n'utilisent pas seulement l'ère chrétienne, mais aussi l'ère impériale. En effet, l'ère Reiwa va commencer après l'ère Heisei, le 1er mai 2019, c'est-à-dire que l'on est en l'an trente-et-un de l'ère Heisei jusqu'au 30 avril 2019, mais après le 1er mai, on va être en l'an un de l'ère Reiwa.

    Depuis l'ère Meiji, le nom de l'ère change quand l'empereur d'alors meurt. Cependant, l'empereur actuel a décidé d'abdiquer à cause de son grand âge. Alors, le gouvernement a fait une exception pour lui, comme l'abdication entre vivants.


    Très bon texte & très bon niveau ! Continue comme ça !

    0 voted
    April 2, 2019
    1
  • Corrected

    Introduction du mémoire : " Une étude du sous-titrage cinématographique à travers La Vie en Rose "

    Le cinéma français a été prospère depuis le début de l’industrie cinématographique. Toutefois, il n’a  été introduit aux spectateurs chinois que dans les années cinquante. Les premiers films français en Chine étaient des films doublés, du fait de l’analphabétisme très répandu à l’époque. La demande pour la version originale (version française) croissante avec le temps, a dirigé la traduction cinématographique vers la traduction des sous-titres. La nature de la langue française et la langue chinoise, l’écart culturel, social et historique, l’interprétation du film lui-même, conduisent à un échange linguistique et surtout culturel. La traduction des sous-titres a donc pour mission de répondre à ces exigences. Deux stratégies fondamentales sont souvent appliquées dans la communauté des traducteurs : la domestication et l’exotisation (ou l’étrangéisation, le mot français pour dire « foreignization »). La langue étant le porteur de la culture, ce travail vise à traiter la relation non seulement entre la langue source et la langue cible, mais aussi la culture-source et la culture-cible.
    Ce mémoire étant une recherche sur la traduction et le cinéma, notre méthodologie ne se limite pas à l’analyse de langues. Nous allons ainsi combiner l’analyse linguistique avec l’analyse lexicométrique en prenant l’exemple d’un film célèbre La vie en Rose. Nous essaierons de répondre à la problématique suivante : comment la stratégie de domestication s’applique-t-elle dans le sous-titrage de films français ? Ce travail a donc pour but de démontrer le processus de la domestication dans le sous-titrage et de réduire les malentendus survenant pendant la projection des films français.
    Le chapitre I du mémoire sera une définition détaillée du terme de sous-titrage cinématographique. Ce chapitre rappellera aussi le contexte de l’industrie cinématographique en Chine et les éléments qui ont une influence sur le sous-titrage du cinéma. Le chapitre II va essayer de donner une explication du terme « domestication » par comparaison avec le terme « exotisation » (ou « étrangéisation »). Nous allons alors explorer dans quelle mesure nous devrons appliquer la stratégie de domestication au sous-titrage du cinéma. Enfin, le chapitre III s'intéressera à l’analyse du sous-titrage dans le film français La vie en rose.


    Très bon texte & très bon niveau de langue ! Bravo !

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    March 12, 2019
    1