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Hi, I'm here mainly to learn English and German and I can help you learn Portuguese. I study philosophy and like to talk about many topics, including evolutionary psychology, anthropology and evolutionary biology.
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- English Notes Defenders of the Universal Moral Grammar Theory argue that the behavior and the moral discourse of adults to which children are exposed would not include sufficient information to allow the acquisition of moral competence unless there were learning mechanisms dedicated exclusively to the moral domain. The first difficulty with this argument is the fact that moral principles, as a rule, are made explicit. Regarding language acquisition children do not receive a significant amount of explicit negative information because different languages are full of enigmatic principles that are not consciously known to the language speakers. In general, ungrammatical sequences are not produced and labeled as deviant, they are simply not produced. With respect to morality, prohibited acts are produced and described, the prohibitions are explicit and there is intensive instruction. However, Hauser and Mikhail believe that moral judgments are also mediated by principles inaccessible to our consciousness. They defend this thesis based on the results found in researches on the trolley problems. In the opinion of Hauser and Mikhail, respondents applyed the principle of double effect to find the answers to these dilemmas, although they did not know how to formulate it. As this principle is rarely articulated and is not an obvious generalization of particular cases, there would be a difficulty in explaining how it is learned. If people do not know it consciously, they are not able to teach children explicitly. If children nevertheless learn it, they seem to be somehow prepared for this. The alleged solution is that principles such as these would be inscribed on the morality of each individual as part of a universal moral grammar. Nevertheless, constructivists do not see in the decisions taken by respondents the application of unconscious rules or principles specifics to morality. Prinz, e.g., believes people learn that killing is wrong through paradigmatic cases and they are more tolerant of behaviors that deviate from these ones. The great convergence of answers found in the classic trolley problem could be explained by the fact that the solution considered morally forbidden - pushing the fat person over the tracks - combines a set of characteristics normally considered reprehensible in different societies: the fat person is being employed as a means, the case is much like the paradigmatic cases of murder and there is a strong personal element.June 3, 201500
O Polaco e o Português: as similaridades e as diferenças, a terceiro terceira parte
Em português, há os dois gêneros gramaticais - o masculino e o feminino. Em polonês, há os três gêneros gramaticais - o masculino, o feminino e o neutro.
Por exemplo:
este man homem -> ten mężczyzna
esta mulher -> ta kobieta
este menino -> to dziecko (o masculino em português, mas o neutro em polonês)
Como escrevi anteriormente, em polonês transformamos os substantivos e os adjetivos dependendo do contexto - a declinação. Isto é um pouco difícil para o masculino quando transformamos os adjetivos.
Existem as três regras para o masculino quando transformamos os adjetivos:
1. O substantivo é um humano.
2. O substantivo não é um humano, mas é vivo (por exemplo um animal).
3. O substantivo não vive.
Por exemplo:
Todos os substantivos são o masculino em polonês: "człowiek" (o homem), "pies" (o cão) e "stół" (a mesa).
O adjetivo "stary" significa velho.
O singular:
"Vejo um homem velho" - "Widzę >>starego<< człowieka"
"Vejo um cão velho" - "Widzę >>starego<< psa"
"Vejo uma mesa velha" - "Widzę >>stary<< stół" (Aqui é a diferença)
O plural:
"Vejo uns homens velhos" - "Widzę >>starych<< ludzi (=uns homens)" (Aqui é a diferença)
"Vejo uns cães velhos" - "Widzę >>stare<< psy"
"Vejo umas mesas velhas" - "Widzę >>stare<< stoły"- Marquei em verde os artigos que me pareceram desnecessários. Não tenho certeza se estão errados, mas ficaria mais natural sem eles.
Quanto à frase "Todos os substantivos são o masculino em polonês", acredito que você quis dizer "Todos estes substantivos são masculinos em polonês"
0 votedApril 7, 20152- English Notes The most discussed and well-known version of moral nativism employs the language as a model to explain our moral cognition. Since Noam Chomsky published his works, the idea that our brain has a specific structure dedicated to language learning has been largely accepted in linguistics. In Chomsky’s opinion, this innate faculty encloses the knowledge of different rules, restrictions and linguistic principles, making the process of learning a language possible.April 6, 201510
Legalização da Maconha
A legalização da maconha é uma questão muito controversa no Brasil. Anteriormente, o governo brasileiro estava considerando a probabilidade possibilidade de que a maconha fosse legalizada. Mas, depois da chegada da nova presidenta, Dilma Rousseff, as probabilidades disminuieron diminuíram, ya já que se posicionou contra a legalização das drogas, afirmando, em entrevista a à revista “Rolling Stone”, que a sociedade não estava pronta para “uma mudança dessa natureza". A questão estava ficando um pouco no esquecimento até que, a partir de uma proposta de iniciativa popular que contou com mais de 20 mil assinaturas, a Comissão de Direitos Humanos do Senado novamente discutio discutiu a proposta de regulação do uso recreativo e medicinal e iniciar iniciou o debate em todo o Brasil. Agora, é muito comum a realização de marchas em diferentes cidades do país. Os organizadores e participantes destas marchas são em sua maioria jovens até os 25 anos.
0 votedApril 6, 20150A paixão de Joana d'Arc
Durante a Guerra dos Cem Anos (1337-1453) entre França e Inglaterra, a moça solteira francês francesa Joana d'Arc é pegada preso presa e dada para os inglêses ingleses. Foi levada a julgamento onde os juizes provaram tentaram enganar-la enganá-la com uma armadilha teológica, mas respondeu tão bem que conseguiu evitar-la evitá-la. De qualquer maneira pegou recebeu um veredicto de culpabilidade para por heresia e foi executada.
Em 1928 o diretor dinamarquês Carl Theodor Dreyer (1889-1968) fez o filme Jeanne d'Arc lidelse og død (A paixão de Joana d'Arc) que mostra o julgamento de Joana e sua execução. Renée Falconetti, que tinha 35 anos, atuou como Joana, que tinha 19 anos durante o julgamento. Era a única atriz que era estava disposta a cortar quase todo cabelo e não usar maquiagem.
No filme, Joana é completamente sozinha contra um grupo de padres e monges que provam tentam refutar que foi dada uma missão do de Deus para expulsar os inglêses da França, mas Joana não cede terreno. No fim se descontrola e um padre a ajuda a assinar uma confissão porque é analfabeta. Todavia, retrata a confissão logo e recebe um veredicto de culpabilidade para por heresia, então é executada.
Joana nós nos olha como uma suplicante, nós no implorando a ter pena de ela. Contrariamente, os juizes nós nos olham para baixo de cima com expressões carrancudas, sugerindo autoridade brutal sem remorso. Enquanto seus perseguidores estão mostrados com sentimentos tão murchados e nodosos como seus sua caras rachados rachadas, Joana é retratada como uma pessoa humilde e incorruptível, sua fé sendo todo tudo que tem para sustenar-la sustentá-la contra uma torrente implacável de perguntas teológicas secas.
O filme "A paixão de Joana d'Arc" é ainda considerado como um dos melhores filmes mais melhores entre cineastas.0 votedApril 5, 20152
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