Je cherche les opinions et les contes de la communauté italki envers le bénévolat. Moi, j'en ai quelques-uns aussi.
Pendant mes études universitaire j'ai éprouvé un manque inquiétant. J'avais besoin d'un but dans la vie: quelque travail à laquelle je me dédierais. J'ai voulu me lancer dans le bénévolat en Afrique du nord.
J'avais étudié les cultures des anciennes colonies françaises comme les Antilles, le Guadeloupe et d'autres pays touchés par la colonisation française comme le Sénégal. L'histoire du colonialisme français serait familier pour quelqu'un qui connais l'histoire d'un colonialism quelquonque. Il s'agit d'une civilisation épuisant les ressources naturelles et humaines d'une autre. Mon propre pays est le résultat d'une colonisation semblable.
Je ressens une obligation forte envers ces peuples, ces confrères dont les richesses qui leur sont propres enrichissent les arrière-petit-fils de leurs envahisseurs. Moi je vis mieux à cause de cette brigandage même si mes ancêtres n'ont pas participé directement aux vols et aux pillages à l'étranger. Nous qui vivons aux Etats-Unis, en France, au Canada, en Angleterre, et dans d'autres pays colonisateurs, nous sommes tous les bénéficiares de cette échange inéquitable.
Donc, le bénévolat m'a frappé comme moyen idéal pour jouer un rôle dans le redressement de ces anciennes injustices. Je n'avais ni les compétences ni les moyens de faire le bénévolat en Afrique, qui serait été ma préférence, alors je me mettais à enseigner l'anglais aux immigrés clandestins. Je vivais en californie et il y en avais beaucoup du Mexique.
Cependant, je voulais toujours faire le bénévolat à l'étranger. En fait, quelques années plus tard je l'ai fait pendant mon séjour au Vietnam. J'ai enseigné l'anglais aux étudiantes minoritaires h'mongs dans une village aux montagnes du nord-ouest. La réalité ne ressemblais pas à mon idéal.
Il y avait une jeune femme h'mong qui était abandonnée par son 'marie' belge. Il était parti il y avait dix mois sans aucune correspondance. Néanmoins, il payait le loyer de l'appartement où vivait la jeune et leur fils.
En fait, il y avait beaucoup de jeunes femmes h'mongs qui se mariaient avec les blancs. Quelques unes étaient partis à l'étranger avec leurs nouveaux maris. Deux de ces hommes blancs, un français et un anglais, habitaient la village avec leurs femmes. Cependant, l'échange restait inégale. Aucune femme occidentale ne s'épousait à un homme h'mong. Il est bien probable que beaucoup de jeunes hommes h'mong ne se marieraient jamais.
J'ai entendu d'autres contes semblables d'ailleurs, dans d'autres pays 'en voie de développement'. J'ai deux amis qui étaient bénévoles avec le Corps de la Paix (Peace Corps). Ils étaient déployés en Indonésie. Leur supérieur était chargé de développer les relations avec les habitants d'une ville pauvre. Mes amis étaient donnés le responsabilité d'établir une école de filles. Ils n'avaient jamais d'argent suffisant pour les besoins de l'école tandis que leur supérieur, qui n'avait jamais travaillé dans son pays de naissance et qui n'avait aucun héritage, venait d'achêter une voiture neuve.
Un autre de mes amis est infirmière étudiante. Elle viens de faire une mission de bénévolat dans les montagnes au Guatemala avec une douzaine de ses collègues. Elle est rentrée il y a deux semaines et m'a raconté comment les gens qu'elles voulaient bénéficier n'avaient aucun besoin de leur aide. Les infirmiers et les médecins de la région étaient bien capable de prendre en charge les services de santé de leur propre communauté. Néanmoins, ils ont permis aux infirmières étudiantes de soigner leurs patients. En fait, le personnel soignant devait veiller sur les étudiants. D'après mon ami, le peuple des montagnes du Guatemala auraient été mieux servi d'avoir reçu l'argent dépensé sur les douze billets d'avion entre les Etats-Unis et le Guatemala. Douze billets d'avion, ça fait presque vingt-cinq mille dollars.
Voilà trois histoires du bénévolat imparfait. On peut voir que le bénévolat peut être corrompu par le gaspillage de ressources, la corruption, et l'échange inéquitable entre les étrangers et les indigènes. Je ne veux pas dire que le bénévolat n'est pas quelque chose de bien. Je veux discuter comment bien redresser les inégalités provenant du colonialisme et je crois que le bénévolat reste un des moyens d'y réussir.
