"Es ist alles eitel"
Du siehst, wohin du siehst nur Eitelkeit auf Erden.
Was dieser heute baut, reißt jener morgen ein:
Wo itzund Städte stehn, wird eine Wiese sein
Auf der ein Schäferskind wird spielen mit den Herden:
Was itzund prächtig blüht, soll bald zertreten werden.
Was itzt so pocht und trotzt ist morgen Asch und Bein
Nichts ist, das ewig sei, kein Erz, kein Marmorstein.
Itzt lacht das Glück uns an, bald donnern die Beschwerden.
Der hohen Taten Ruhm muß wie ein Traum vergehn.
Soll denn das Spiel der Zeit, der leichte Mensch bestehn?
Ach! was ist alles dies, was wir für köstlich achten,
Als schlechte Nichtigkeit, als Schatten, Staub und Wind;
Als eine Wiesenblum, die man nicht wiederfind't.
Noch will, was ewig ist, kein einig Mensch betrachten!
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Dies Gedicht wurde erstmals 1643 veröffentlicht. Zu diesem Zeitpunkt wütetet der Dreißigjährige Krieg (1618-1648) bereits seit 25 Jahren in Deutschland. Der Krieg, aber auch die daraus folgenden Hungersnöte und Seuchen entvölkerten ganze Landstriche. In Teilen Süddeutschlands überlebte nur ein Drittel der Bevölkerung.
Andreas Gryphius behandelt in diesem Sonett das Motto der Vanitas (bibelsprachlich) und setzt als Überschrift ein Bibelzitat:
Altes Testament, Buch Kohelet/Prediger
Dies sind die Reden des Predigers, des Sohnes Davids, des Königs zu Jerusalem.
Es ist alles ganz eitel, sprach der Prediger, es ist alles ganz eitel.
Was hat der Mensch für Gewinn von all seiner Mühe, die er hat unter der Sonne?
Ein Geschlecht vergeht, das andere kommt; die Erde aber bleibt immer bestehen.
Die Sonne geht auf und geht unter und läuft an ihren Ort, dass sie dort wieder aufgehe.
Der Wind geht nach Süden und dreht sich nach Norden und wieder herum an den Ort, wo er anfing.
Alle Wasser laufen ins Meer, doch wird das Meer nicht voller; an den Ort, dahin sie fließen, fließen sie immer wieder.
Alles Reden ist so voll Mühe, dass niemand damit zu Ende kommt.
Das Auge sieht sich niemals satt, und das Ohr hört sich niemals satt. Was geschehen ist, eben das wird hernach sein.
Was man getan hat, eben das tut man hernach wieder, und es geschieht nichts Neues unter der Sonne.
Geschieht etwas, von dem man sagen könnte: »Sieh, das ist neu«? Es ist längst vorher auch geschehen in den Zeiten, die vor uns gewesen sind.
Man gedenkt derer nicht, die früher gewesen sind, und derer, die hernach kommen; man wird auch ihrer nicht gedenken bei denen, die noch später sein werden.
(Quelle: Luther-Bibel 1984)
eitel: Adjektiv ‘von seinen (vermeintlichen) Vorzügen überzeugt, gefallsüchtig, rein, nichtig, leer’.
Die Ausgangsbedeutung ‘leer’ findet sich ahd. bereits in den Varianten ‘öde, nichtig, vergeblich’.
Die mhd. Verwendung ‘bloß, nichts als’ begegnet noch in eitel Gold, eitel Freude.
A
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Und der Text, den Du zitiert hast, wurde wahrscheinlich im Original auch ganz anders geschrieben. Damals hat jeder geschrieben, wie er wollte. Es gab oft "th" statt "t", und auch andere Unterschiede.
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Deutsch. Wie man es vor 350 Jahren geschrieben hat. Die Sprache war noch nicht standardisiert.
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itzt und itzund
welche Sprache sind sie ???
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Von Andreas Gryphius (1616 - 1664). "itzt" und "itzund" bedeutet "jetzt". "Bein" ist "Knochen".
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