Eine Skizze meines Aufsatzes
Ich muss eine Skizze meines Aufsatzes abgeben, leider sind alle meiner Nachbaren zu Hause, deswegen hoffe ich, ein(e) warmherzige kann ihn mal überarbeiten. Vielen Dank!
Die Rekonstruktion der Zweifelstheorie Wittgensteins im Rahm des Gedankens Kuhns
1.Einleitung
Der zweifellose Einfluss der Philosophie Wittgensteins auf die Theorie von Thomas Kuhn1 führt zur Möglichkeit, welche das Gedanken Wittgensteins im Rahmen des Systems Kuhns rekonstruiert und dargestellt wird, so dass das erste besser und leichter zu verstehen ist. Dieser Aufsatz behandelt in dieser Weise eine der wichtigsten Thesen Wittgensteins, die allerdings nie so diskutiert wird, und zwar den Begriff „Zweifel“. Mithilfe der Struktur Kuhns ist zu zeigen, dass ein empfehlenswerter Zweifel bei Wittgenstein weder der von Moore noch der von Kripke dargelegte ist, sondern derjenige, der nach dem wider die Lebensform oder entfernt von ihr bestehenden Phänomenen fragt.
2.Die Zweifelstypen nach der Gliederung Kuhns
Das Gedankenexperiment Descartes´, dessen Schluss „cogito, ergo sum“ ist, setzt voraus, dass alles in Zweifel der Phänomenen bzw. der Zustände gebracht werden kann, d.h., von jedem derartigen Zweifel können sich sinnvolle Konsequenzen (eine neue Entwicklung, eine Krise usw.) potenziell ableiten.
Die Struktur wissenschaftlicher Revolution Kuhns nach ist der Fall aber nicht so eben. In dem Buch sind drei verschiedenen Arten der Zweifel aufzuspüren: 1) der Zweifel an den Paradigmen selbst; 2) der an den Phänomenen innerhalb der Kompetenzen derselben sowie 3) der an den außerhalb der Kompetenzen derselben. D.h., anderes als die vage Voraussetzung Descartes´ sind die Zweifel verschiedene Klassen abgeteilt werden können. Es ist aber wichtiger festzustellen, dass die ersten zwei Arten entsprechen gerade die von Moore und von Kripke herausgestellten Zweifel. Man kann deswegen durch die Erklärung Kuhns die Lösung der beiden Zweifel Wittgensteins zurückführen und ein klareres Verständnis der letzten bekommen. In Bezug auf den Zweifel der Phänomenen außerhalb der Kompetenzen der schon gegebenen Paradigmen ist zu sagen, dass er der wirklich sinnvolle ist, denn derselbe kann als Anomalien der Paradogmen zur Revolution führen. Und genau dieser Zweifelstyp bietet die Möglichkeit des Verständnisses an, was Wittgenstein zum sinnvollen Zweifel meint.
Search from various English teachers...
Corrections · 4
1
Die Rekonstruktion der Zweifelstheorie Wittgensteins im Rahmen der Gedanken Kuhns
1.Einleitung
Zweifelos hat die Philosophie Wittgensteins auf die Theorie von Thomas Kuhn Einfluß genommen *1 führt zur Möglichkeit, welche das Gedanken Wittgensteins im Rahmen des Systems Kuhns rekonstruiert und dargestellt wird, so dass das erste besser und leichter zu verstehen ist. *1
Zu *1 …. *1 Dieser Teil ist wegen grammatikalischer Unstimmigkeiten inhaltlich nicht ganz zu verstehen. Ist vielleicht in etwa Folgendes gemeint?
Dieser unmittelbare Einfluss macht es einem möglich, Wittgensteins Gedanken innerhalb des Kuhnschen System zu rekonstruieren, um somit auf Umwegen die Philosophie Wittgensteins leichter zu verstehen.
Der folgende Aufsatz behandelt in dieser „eingebetteten“ Weise eine der wichtigsten Thesen Wittgensteins, die so allerdings nie diskutiert wird, und zwar den Begriff „Zweifel“. Mithilfe der Struktur Kuhns ist zu zeigen, dass ein empfehlenswerter Zweifel bei Wittgenstein weder der Zweifel, wie ihn Moore darlegt, noch der von Kripke dargelegte Zweifel ist sondern derjenige, *2 der nach dem wider die Lebensform oder entfernt von ihr bestehenden Phänomenen fragt.*2
Zu *2 …. *2 Dieser Teil ist wegen grammatikalischer Unstimmigkeiten inhaltlich nicht ganz zu verstehen.
2.Die Zweifelstypen nach der Gliederung Kuhns
Das Gedankenexperiment Descartes´, dessen Schluss „cogito, ergo sum“ ist, setzt voraus, dass alles im Zweifel der Phänomene bzw. der Zustände gebracht werden kann, d.h., von jedem derartigen Zweifel können sich sinnvolle Konsequenzen (eine neue Entwicklung, eine Krise usw.) potenziell ableiten.
*3 Die Struktur wissenschaftlicher Revolution Kuhns nach ist der Fall aber nicht so eben.*3 In dem Buch sind drei verschiedenen Arten der Zweifel aufzuspüren:
Zu *3 …. *3 Dieser Teil ist wegen grammatikalischer Unstimmigkeiten inhaltlich nicht ganz zu verstehen.
der Zweifel an den Paradigmen selbst; 2) Der, an den Phänomenen innerhalb der Kompetenzen derselben, sowie 3) der, an den außerhalb der Kompetenzen derselben. *4 D.h., anderes als die vage Voraussetzung Descartes´ sind die Zweifel verschiedene Klassen abgeteilt werden können.*4
Zu *4 …. *4 Dieser Teil ist wegen grammatikalischer Unstimmigkeiten inhaltlich nicht ganz zu verstehen.
Es ist aber wichtiger festzustellen, dass die ersten zwei Arten gerade denen von Moore und Kripke herausgestellten Zweifel entsprechen. Man kann deswegen durch die Erklärung Kuhns die Lösung der beiden Zweifel Wittgensteins zurückführen und ein klareres Verständnis der letzten bekommen. In Bezug auf den Zweifel der Phänomene außerhalb der Kompetenzen der schon gegebenen Paradigmen ist zu sagen, dass er der wirklich sinnvolle ist, denn derselbe kann als Anomalie der Paradogmen zur Revolution führen. Und genau dieser Zweifelstyp bietet die Möglichkeit des Verständnisses an, was Wittgenstein zum sinnvollen Zweifel meint.
Lieben Gruss
Jany
Want to progress faster?
Join this learning community and try out free exercises!
Don’t miss out on the opportunity to learn a language from the comfort of your own home. Browse our selection of experienced language tutors and enroll in your first lesson now!
Start Learning Today
