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저는 내향적인 사람이다. 저는 내향적인 사람이다. 즉 재 대부분 시간은 머릿속에 지내는 말이다. 어렸은때 부터, 반친구나 주변의 사람들이랑 말해야됄때는, 어땧게 반응해야할지 잘 모르겠다는 생각이 자주 있었다. (어느 정도 재 친한친구조차 이렇게 느꼈다.) 그 원인은 아마도 재 표현하는 능력은 부족하는 것이다. 아니면은 재 부모님도 그런 말하기 싫다는 사람이기 때문이다. 아무튼, 제가 기억할 수 있는 한, 어떻게 재 생각은 말로 표현할 수 있는지 자주 고민하고 있었다. 하지만, 곧바로 그런 사람이 아니였다. 꼬마였을때는, 머리속에 어떤 생각을 떠올라도 입으로 직접하게 나왔다. 결국, 아이들 아직도 무엇이 옳고 그른지 판단할 수 없다. 물론, 점점 자라면서, 그런 행위를 해오면 안되는 걸 점차 알게 되었다. 하지만, 제가 이렇게 실수 함으로 자기가 쉽게 오해하게 되었는 것이 다른 사람이 말해주지않아도 의식해졌다. 그러다가 오느날, 재가 더 조심하게 재 생각은 표현하는것을 결정했다. 어떤말을 나오고 싶으면, 꼭 생각하는 또한 더 생각하기후에야 말 할 수 있는말이다. 물론, 이렇게 조심하게 말하면, 주변의 사람들의 감정이나 상태등의 요소를 고려하야하는 것 같다. 예를들면, 우리가 친구랑 얘기할때, 만약에 그 친구가 우리 보다 하고싶은 말을 있나보면, 그 대화에 어떻게 끊을수 있어서 우리의 말을 시작하는 생각보다, 그 친구의말에 들어야한다고 생각한다. 그리고, 대화할때는 가장중요하는것은 역시 그 사란의 말에 듣는것이 대신, 그 사람이 어떻게 하는지, 어떤 표정으로 하는지 잘 통찰 해야한다. 이런 의식이 있는한, 더 다들에게 배려해질 수 있다. 다른편으로, 이런 너무도 보수적인 사는방식은 나를 롤링가 하버드에 연설할 때는 그의말은 떠올리게 한다. “실패를 경험하지 않고 산다는건 불가능하죠. 여러분이 너무도 조심스럽게 삶을 살아서 차라리 아예 안 사는 편이 나았을 정도가 아니라면 말입니다, 그렇다면 그건 부전패하는 것과 마찬가지예요”. 그 양쪽의 주장에 어느정도 동의한다. 따라서 우리가 잘 반성해야하고 충동적인함과 보수적인함 그사이의 균형을 찾는 것이다. 적어도, 저는 이렇게 생각한다. 조금 동떨어진 것 같다. 제개인적인 생각에는, 내향적인함 이라는것은 과도생각은 있는편과 자주 큰 관련이 있는것 같다. 바로 생각하기 너무도 좋아하기 때문에 다른 사람하고 사귄다는걸 점점 싫어진다. 재주제는 바로 이것이다 - 말이 싫다는사람들 필연적으로 말이없는 사람이라는 뜻있을까요? 저 처럼 사람들 그냥 자기의 세계에 평화적으로 살고 다른 말하지않은 형식으로 자기의 생각을 표현하기 원하는 뿐만이다. 결국, 내향적인 사람들 일반적인 사람과 비교하면 정말로 이상하는존재 있을까요? 저는 그렇게 생각하지않다. 우리가 그저 달리는 말이다.

Corrections · 7

1

The second line of each sentence is the corrected version.


저는 내향적인 사람이다.

내향적인 (introverted) <-> 외향적인 (extroverted)


즉 재 대부분 시간은 머릿속에 지내는 말이다.

그 말은 즉, 대부분의 시간을 생각하며 보낸다.



어렸은때 부터, 반친구나 주변의 사람들이랑 말해야됄때는, 어땧게 반응해야할지 잘 모르겠다는 생각이 자주 있었다. (어느 정도 재 친한친구조차 이렇게 느꼈다.)

어렸을때부터, 반 친구들이나 주변 사람들과 대화 할때마다, 어떻게 반응해야할지에 대해 자주 고민했다. (어느정도 친한 친구에게도 조차도)

in this case 고민 sounds better.


그 원인은 아마도 재 표현하는 능력은 부족하는 것이다.

그 이유는 아마 나의 표현능력이 부족하기 때문인 것같다.

것이다 sounds more agreeable/affirmative like "it is" whereas 것같다 sounds "maybe it is".


아니면은 재 부모님도 그런 말하기 싫다는 사람이기 때문이다.

아니면, 나의 부모님도 대화하는 것을 좋아하지 않으셔서일 수도 있다.


아무튼, 제가 기억할 수 있는 한, 어떻게 재 생각은 말로 표현할 수 있는지 자주 고민하고 있었다.

아무튼간에 나는 항상 어떻게 내 생각을 말로 표현할 수 있는지에 대해 자주 고민하곤 했었다.



하지만, 곧바로 그런 사람이 아니였다.

하지만 나는 항상 그런 사람이 아니였다. (항상 means "always")



꼬마였을때는, 머리속에 어떤 생각을 떠올라도 입으로 직접하게 나왔다.

어렸을때는, 머리속에 드는 생각들을 바로 입으로 말하곤 했다. 


결국, 아이들 아직도 무엇이 옳고 그른지 판단할 수 없다.

어린 아이들은 무엇이 옳고 그른가를 판단할 수 없다.


물론, 점점 자라면서, 그런 행위를 해오면 안되는 걸 점차 알게 되었다.

물론 점점 커가면서 그런 행동을 하면 안되는 것을 알게되었다.


하지만, 제가 이렇게 실수 함으로 자기가 쉽게 오해하게 되었는 것이 다른 사람이 말해주지않아도 의식해졌다.

하지만 이런 실수들을 통해서 다른 사람들이 굳이 지적해주지 않아도 잘못된 행동이란 것을 인식하게 되었다.

(the meaning is a little ambiguous here so the translation can be different)


그러다가 오느날, 재가 더 조심하게 재 생각은 표현하는것을 결정했다.

그러던 중 어느날, 내 생각을 더 조심스럽게 표현해야겠다고 결심했다.


어떤말을 나오고 싶으면, 꼭 생각하는 또한 더 생각하기후에야 말 할 수 있는말이다.

말을 하고 싶을때마다 꼭 두번 생각한 후에 말을 내뱉는다.



물론, 이렇게 조심하게 말하면, 주변의 사람들의 감정이나 상태등의 요소를 고려하야하는 것 같다.

물론 이렇게 조심스럽게 말하면 주변 사람들의 감정이나 상태등을 고려하고 말 할 필요가 있는 것 같다.


예를들면, 우리가 친구랑 얘기할때, 만약에 그 친구가 우리 보다 하고싶은 말을 있나보면, 그 대화에 어떻게 끊을수 있어서 우리의 말을 시작하는 생각보다, 그 친구의말에 들어야한다고 생각한다.

예를들면, 우리가 친구와 대화할 때 만약에 그 친구가 우리보다 더 하고 싶은 말이 있으면, 우리는 그 사람의 말을 끊고 우리가 말을 할 수 있는지를 생각하기 보다 그 친구의 말에 귀 기울여 들어야한다고 생각한다.


그리고, 대화할때는 가장중요하는것은 역시 그 사란의 말에 듣는것이 대신, 그 사람이 어떻게 하는지, 어떤 표정으로 하는지 잘 통찰 해야한다. 이런 의식이 있는한, 더 다들에게 배려해질 수 있다.

그리고 대화할 때 가장 중요한것은 그 사람의 말을 듣는 것 대신 그 사람이 어떻게 말하는지와 어떤 감정표현을 하는지를 잘 관찰해야 한다.이런 의식이 있어야 다른 사람들을 더 배려할 수 있다.


다른편으로, 이런 너무도 보수적인 사는방식은 나를 롤링가 하버드에 연설할 때는 그의말은 떠올리게 한다. “실패를 경험하지 않고 산다는건 불가능하죠. 여러분이 너무도 조심스럽게 삶을 살아서 차라리 아예 안 사는 편이 나았을 정도가 아니라면 말입니다, 그렇다면 그건 부전패하는 것과 마찬가지예요”.

다른 한편으로는 이러한 보수적인 사고방식이 롤링의 하버드 연설을 떠올리게 한다. the sentence after is pretty good.



그 양쪽의 주장에 어느정도 동의한다. 따라서 우리가 잘 반성해야하고 충동적인함과 보수적인함 그사이의 균형을 찾는 것이다.

나는 양쪽 주장을 모두 어느정도 동의한다. 따라서 우리는 능동적인것과 보수적인것 사이의 균형을 찾아서 반영해야한다.



적어도, 저는 이렇게 생각한다. 조금 동떨어진 것 같다.

제개인적인 생각에는, 내향적인함 이라는것은 과도생각은 있는편과 자주 큰 관련이 있는것 같다.

제 개인적인 생각에는, 내향적인 것이 과도한 생각을 하는 것과 큰 관련이 있는 것 같다.


바로 생각하기 너무도 좋아하기 때문에 다른 사람하고 사귄다는걸 점점 싫어진다.

내향적인 사람들은 생각하기를 너무나도 좋아하기 때문에 다른 사람들을 직접 상대하는 것을 불편해 한다.


저 처럼 사람들 그냥 자기의 세계에 평화적으로 살고 다른 말하지않은 형식으로 자기의 생각을 표현하기 원하는 뿐만이다.

나와 같은 사람들은 우리만의 삶의 방식으로 조용히 살면서 굳이 대화하지 않는 방법으로 자기의 생각을 표현하기를 원하는 것 뿐이다.



결국, 내향적인 사람들 일반적인 사람과 비교하면 정말로 이상하는존재 있을까요?

결국, 내향적인 사람들은 일반적인 사람들에 비해 정말로 이상한 존재 일까?

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On the other hand, this overly reserved way of living reminds me of something Rowling said during a speech at Harvard, “It is impossible to live without failing at something, unless you live so cautiously that you might as well not have lived at all - in which case, you fail by default.” I agree with both sides to a certain extent. Hence, we should reflect and strike a balance between being impulsive and conservative. At least that’s what I think. I seem to have gotten a bit off topic. I personally think that being introverted is highly correlated with overthinking. It’s precisely because introverts like thinking too much that they become tired of interacting with people. And this topic is exactly what I want to say - can we equate people who hate talking with people who don’t have anything to say? People like me simply want to live peacefully in our own worlds and wish to express ourselves in ways that don’t involve talking. At the end of the day, are introverts such an abnormal existence? I don’t think so. We’re simply different.
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제가 말하고 싶은 말: I’m an introverted person. This means that I spend most of my time in my head. Since I was young, whenever I had to talk with classmates or people around me, I always thought about how I should react. (To a certain extent even with my friends.) Maybe it’s because of my insufficient expressive ability. Or maybe it’s because my parents are also people who hate talking. In any case, as far as I can remember, I’ve always struggled with expressing myself. But I wasn’t always that kind of person. When I was a kid, whatever came to my head came straight out of my mouth. After all, kids still aren’t aware of what’s right and wrong. Of course, as I grew older, I learnt that this kind of behaviour is unacceptable. However, even without other people telling me, I became aware that because of this failure I became easily misunderstood. And one day, I decided to express my thoughts more carefully. Whatever I wanted to say, I would say it only after having thought about it at least twice. Of course, if one speaks so carefully, one needs to become more considerate about other people’s emotions and states. For example, when talking with a friend, if that friend seems to want to speak more than us, instead of thinking about how to end him talking and start saying what we want to say, we should listen to that friend. And, when we speak, the most important thing is not to listen to the other person’s words, but to observe how he says it, and what emotions he says it with. As long as we have this awareness, we can become more considerate to others.

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