For your reference, old Vietnamese texts used to have hyphens (-) between components in a compound word to create a kind of boundaries as you said. You can see a sample here http://namkyluctinh.org/a-tailieuvnch/chsachgduc-vankien72.pdf But the hyphens got dropped out gradually over time to save time and space in printing and writing, and without them people can still understand fine. So I guess you just have to learn the vocab and then you'll know where to separate.

It's not an idiomatic expression, but the structure is not "cũng + adj + được" either. "Cũng" here is an adverb that means "quite" (not "also", or "too" - it does have that meaning but not in this case). And "tạm được" is like an adjective phrase ("tạm" with the original meaning of "temporary" is used to depict the state of something that is not as good as expected but still acceptable, and "được" is an adj that means "ok, alright". So in this case it's just a normal adv+adj structure. You can also say "Cũng được" in this sentence. And you can use "cũng" with the meaning "quite" with other adjectives, such as "cũng tốt, cũng đẹp, cũng khá, cũng bình thường, cũng tàm tạm..."

I just want to add a few points that you might find useful. "được", "mất", and "ra" belong to a kind of adverb (which follows a verb) that expresses the result of the action. For example: Tôi tìm được/ra chìa khóa rồi. (I found the key - while if you say "Tôi tìm chìa khóa rồi", it only means "I looked for the key). Anh ấy đi mất rồi. (He's already left - if you say "Anh ấy đi rồi", the hearer can understand that he is not here anymore, but for someone that doesn't know the situation, the sentence "Anh ấy đi rồi" can also mean "He's on his way" as "đi" alone only means "go"). Another example: "Tôi nghĩ ra rồi" - I've figured it out! while "Tôi nghĩ rồi" (without "ra") means "I thought about it". I guess English doesn't have this kind of adverb, and the difference in meaning is often expressed by using a total different verb rather than adding an adverb like this.

Tăng là từ chỉ chung cho các tu sĩ Phật giáo, xuất phát từ chữ Tăng-già dịch từ chữ Sangha trong tiếng sanskrit của Ấn Độ. Mình thường ít thấy sử dụng chữ "tăng" một mình, mà hay ghép với các chữ khác như "tăng sĩ", "tăng đoàn", "tăng ni", "tăng thống", "thầy tăng", v.v... Nếu để nói về một vị tu sĩ thì người ta thường dùng "nhà sư", "sư/thầy hoặc sư thầy", không tôn trọng lắm thì "ông sư", nếu là nữ tu thì có thể gọi cụ thể là "sư cô", "ni sư". Miền Bắc thì thường dùng chữ "thầy" cho cả 2 giới. Còn Hòa thượng là từ tôn xưng được dùng để chỉ cấp bậc cao nhất của tu sĩ Phật giáo, cụ thể: tu sĩ trên 20 tuổi và tu trên 2 năm thì gọi là Đại Đức, trên 45 tuổi và tu trên 25 năm gọi là Thượng Tọa, trên 60 tuổi và tu trên 40 năm thì gọi là Hòa Thượng. Tóm lại là xuất gia đi tu thì có thể gọi là tăng, nhưng phải trên 60 tuổi và tu trên 40 năm mới được gọi là Hòa Thượng.