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    Mi ensayo de seminario sobre Expresionismo

    parte 2

    En el terreno de valor efímero y permanente, ellos tienen opiniones totalmente opuestas. En cuanto a la influencia revolucionaria que los artistas expresionistas predecirían predecian, Vinnen lo consideraba como el valor efímero, a causa de que ellos prestan poca atención a establecer una regla y camino para sucesores. Mientras Worringer averiguaba que la riqueza del aprendizaje factual de la época pasada nos había dejado pobres, solo el descubrimiento del individuo que se presenta en la belleza inorgánica y se purifica a la cristalización de la inteligencia puede hacer frente a las necesidades a humano desde lo primitivo hasta el futuro.
    Las obras de arte, en vez de obras en sí, sino como un papel que desempeña dentro de la historia del arte, pueden tener el valor eterno. Este valor espiritual no degenera con la época, el desarrollo de la civilización y  o la demanda distinta del mercado de arte, que puede inspirar a sucesores para que producir más creación y perpetuar su eternidad. Worringer parece encontrar un teorema artístico, puede demostrarse en unos ejemplos de su libro. Como se alude muchas veces el ejemplo de pueblos orientales de cultura desarrollada, el carácter chino representa la manifestación abstracta. Se desarrolló desde la sociedad primitiva hasta la invención de lengua simbólica, que se mantiene hasta la sociedad moderna.
    En este debate, el que los ambos lados definen el progreso y el retroceso que destaca el núcleo del movimiento de Expresionismo. Y no se trata simplemente de lanzar un género nuevo de arte, trae una advertencia a la conciencia artística mediocre en aquella época. Es lo que el principio estético como un progreso de la época anterior que será sustituido por una idea que nos parece un retroceso de ciertos aspectos, y el que lo consideramos como un retroceso se puede ser la fuente del pensamiento progresivo. Por consiguiente, si el aspecto progresivo en la idea de Worringer entrará su limitación al paso del desarrollo y se convertirá a en un retroceso de nuevo a su vez.


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    November 19, 2016
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    Mi ensayo de seminario sobre Expresionismo

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    Parte 1
    Desde la perspectiva contemporánea, el movimiento de Expresionismo se trataba de una revisión de la conciencia artística desde el Renacimiento. Al menos para el período histórico determinado, en cierta medida, la popularidad de las obras expresionistas demostraba la tendencia a encontrar nuevos medios de expresión en la sociedad. En contra de esto este movimiento, Carl Vinnen expresó su protesta de que el arte vanguardista había invadido y dañado gravemente el logró artístico actual, y negó el progreso de este “movimiento progresivo”. Al contrario, Wilhelm Worringer criticó la cultura saturada y el retroceso. En sus discusiones, el progreso de los que estaban a favor era el retroceso del uno a otro.
    Vinnen reclamaba que las obras de Expresionismo eran el abandono de la habilidad técnica en el dibujo, y que la verdadera obra maestra debería adquirir su claro protagonismo. A su entender, tres dimensiones, color y estado de ánimo se manejaron con imprecisión a la asamblea de marcas sin sentido. Sin embargo, Worringer lo definió como dualismo de forma y contenido, que es una fusión de visión y sentimiento que tiene lugar al proyectar el sujeto sus sentimientos sobre el objeto intuido. A alguien que fuera limitado por su excesiva dependencia de visión no puede ver la fuerza simbólica afectiva que está situado en la forma aparentemente simple. Para Worringer, la transposición entre habilidad de dibujo y espiritualidad es el retroceso del arte.
    Vinnen mencionó que hay que luchar en lo mejor que el arte ha logrado, y lo consideraba como una acumulación de conocimiento y experiencia de arte al paso del tiempo, devaluando que el modo nuevo de Expresionismo puede ser trivializado como cosa primitiva e infantil. Para ello, el libro de Worringer, Abstracción y Naturaleza, se centra únicamente en el pasado y plantea su defensa de primitivismo, ignorando la producción contemporánea. Worringer proponía que hay que volver a el modo primitivo que se rige por leyes y necesidades abstractas. El arte primitivo no es un retroceso de época, mientras tanto el desarrollo de arte también no es la herencia en tiempo lineal, sino que es una devolución de origen suyo tensión de expresión debe ser heredada. Porque el objeto de la belleza varia de persona a persona, solo que el modo según el cual el sujeto lo experimenta puede resistir el cambio de tiempo y espacio.
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    November 19, 2016
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    it`s my birthday and i`m alone Today was my birthday, i`m sad because I always celebrate my birthday with my family they organizate me a small party my friend come to the party and we spend a good time, but this year, i`m in a place far to my family and I was working all day, and now i`m tired, I only want to take a shower and sleep.
    November 19, 2016
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