La historia del Reino de Marruecos, el Reino de Masilia Moritunaih, el Reino de Numidia y el Imperio romano (el título no se entendía, así se entiende pero no sé si es lo que querías decir)

Marruecos fue conocido en la historia antigua (a partir del cuarto milenio antes de Cristo) por la sucesión de varias civilizaciones que son las siguientes: [23]
Civilizaciones durante la época clásica: la civilización fenicia (desde el siglo II antes de Cristo), la civlización púnica (desde el siglo V antes de Cristo), la civilización Moratanih (no conozco esa civilización) (desde el siglo II antes de Cristo), la civilización romana (desde el siglo I dC).
A través de la historia antigua, Marruecos abrió sus puertas más ampliamente a los países que rodean el Mar Mediterráneo, cuando el comercio fenicios floreció y estableció colonias de ellas en varias regiones del Mediterráneo. De El Chellah, Lexus y Essaouira, [24] las más importantes y las primeras colonias fenicias establecidas en Marruecos, se ha mantenido la última colonia fenicia hasta el siglo sexto antes de Cristo. [25]
El Imperio romano tomó el control después de unos siglos en todas las áreas donde estaban asentados los cimientos de las colonias fenicias, por lo que los emperadores dividieron el imperio en provincias de muchas maneras, de las cuales la provincia Mauritania Tingitana y su capital Tunjas, que incluía la parte norte del Marruecos contemporáneo, y en este período, Marruecos era conocido comercialmente por abrir a cualquiera el paso a la cuenca del Mediterráneo. 285 años después, el gobierno romano abandonó todas las áreas al sur de la ciudad de Lexus, excepto para la venta y Essaouira. Cuando se produjo la caída del imperio romano, diferentes zonas de Marruecos sufrieron la corriente de ilusión Vindal de las tribus germánicas del este, y luego a los visigodos, Varom bizantinos. [26] [27] Sin embargo, durante este tiempo, la mayoría de las zonas de montaña de Marruecos permanecieron independientes de cualquier estado o imperio, y con sujeción a los líderes bereberes locales. Los misioneros trajeron el cristianismo a Marruecos en el siglo segundo, y se produjo una aceptación de esta religión entre los habitantes de las ciudades y los esclavos y algunos campesinos.

Para lo difícil que era el texto no lo has hecho mal, también era muy complicado de corregir sin tener el original, prueba a poner también la fuente de donde lo has sacado la próxima vez, será más fácil que alguien te pueda dar una traducción más fiable. Ánimo!

Verano

A veces camino con mi hermano y mis hermanas.

Mi hermano es más mayor que yo viejo, y una de mis mi una hermanas es más joven. Mi otra hermana es tan mayor viejo como yo. <em>Mi otra hermana es de mi edad.</em> (sería mejor opción)

Leo todos los días. Cada día estoy leyendo. Este verano he leído muchos libros.

He estado muy estresado este verano, pero me siento bien ahora. Este verano yo trabajé mucho, pero terminé la semana pasada.

He tenido un verano difícil. Estoy contento de que haya acabado ya. Estoy feliz lo terminado. 

Voy a la universidad semana proximo. La semana que viene iré a la universidad. Estoy emocionado!
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Dictado, la segunda parte

Gracias. El enlace: https://www.youtube.com/watch?v=-Mdd7LgQzoA

(Continuación de la primera parte)

Entrevistador: Algunos en el Partido Popular se han apuntado a esa fiesta, la fiesta. Y dicen, “No está mal, esa idea de todos incluidos en el partido socialista, cualquier fuerza política, frente a Podemos, a nivel nacional, en cualquier ciudad, en cualquier autónomía. ¿Les están haciendo la campaña?

Errejón: Expresa un poco a quien asume el Partido Popular, como el adversario frontal. Es decir, con quien tiene, salvo que cambiara ochenta grados, con quien tiene muchas dificultades para llegar a entendimientos. Y por tanto, pues es un terreno en que no nos movemos incómodos. Para nosotros, es un honor que lo diga. Pero hay que reconocer que no todos los dirigentes populares han hablado así. El ministro de Exteriores por ejemplo le preguntaron y dijo “pues no, pues que la gente vote....” Hay que fijarse también en lo poco que ha hecho falta, eh, porque todavía no ha cambiado el sistema de partidos del todo. Él empuje, relativamente moderado, que ha hecho falta, para que todo lo que pareciera muy sólido de repente empieza a parecer un disparate. O sea, para que lo que eamos sea un absoluto disparate de alguien. Y es que, no es un detalle menor. Cuando le paran los policías municipales en la Gran Vía, y le dice a uno, o los agentes de movilidad, “Usted no sabe con quién está hablando,” eso refleja un tipo de concesión del poder que hace que cada uno se ponga nervioso, y que uno considere que, “Pero qué se han creído? Que me van a echar a mí del Ayuntamiento de Madrid o de las instituciones. Es que las instituciones le pertenecen a uno por derecho. Que los ciudadanos se las dan en las urnas, han votado bien. Que los ciudadanos no se la dan, hay peligro de radicalismo.