" ما حك جلدك مثل ظفرك . . فتولى أنت جميع أمرك "

"إذا انت أكرمت الكريم ملكته وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا"

 "  لا تنه عن خلق وتأتي مثله عار عليك إذا فعلت عظيم"

                                  

الهمزة تبقى نفسها لكن الفرق يكمن في التشكيل I can say pronounciation أ A like as ; abadon إ E like easy ; eatch; is;eclipse; ignore.

عمل جيد هذا هو التصحيح الذي قمت به هذا ملخص رسالتي بالعربية ويوجد الكثير من الأخطاء من يمكن أن يصححها من فضلكم؟ شعر الشعب مصري بالظلم واليأس عقب ثورة ناصر عام 1952 ونكسة حزيران عام 1967. وألف أغلبية الكتّاب في الستينات أعمالا عن الرغبة في الحرية والخلاص من الصراع والعذاب وقد أظهرت أعمالهم واقع الظلام الداكن. وأصبح موضوع الأدب مختلفا ولم يحدد بسبب هذه الظروف. كما أنّ هولاء الكتاب نقلوا إلى القارئين رسالتهم اعتمادا على عناصر أسطورية وخرافية. تركز هذه الدراسة على استخدام الواقعية السحرية كوسيلة لتحقيق الواقع في عمل صبري موسى بعنوان فساد الأمكنة. ويقترض صبري موسى عناصر أسطورية ورمزية من اليونان والخرافة لكي ينقد الاحتيال والفساد من النبلاء والعائلة المالكة في مجتمع مصر في الأربعينيات. كما يحاكي الجنس بالموت، والانسان بالطبيعة، والخير بالشر تعد الواقعية السحرية وسيلة جديدة تكشف الوضع الفسادي وتبحث عن مهرب من الواقع. وتتمثل الوالقعية السحرية في جمع بين عنصرين مهمين هما الواقع والفانتازيا. وبالنسبة لفساد الأمكنة نجد فيها كثيرًا من العناصر الأسطورية والخيالية. وأظهرت الواقعية السحرية صراع الانسان والطبيعة وصراع الموت والحياة. تحتوي رسالتي هذه على خمسة أبواب. يذكر الفصل الأول الوضع السياسي والإقتصادي والإجتماعي في مجتمع مصر في الستينات. و يحتوي على هدف الدراسة وكيفيتها والدراسات السابقة. يخلص الفصل الثاني حياة لصبري موسى والكتابة الخلفية وتلخيص فساد الأمكنة. يحلل الفصل الثالث فساد الأمكنة مستندًا الى نظرية الواقعية السحرية. أولا، نتناول نظرية الواقعية السحرية. ينقسم هذا الفصل الى جانبين. أولهما،الجانب الأسطوري والأخر الجانب الرمزي يحوي الجانب الأسطوري الأساطير اليونانية -أوديب، أوديسيوس- والخرافة في صحراء الدرهيب. عرض الكاتب هنا جو السحر مقترضا الأسا طير والخرافة. ويشكل الجانب الرمزي الحلم والوهم والصحراء.يستعمل الكاتب بصفة خاصة سبيكة الذهب والمنجم والصحراء كرمز للنقاء. ويحقق الكاتب آمال نيكولا في نقاء المرأة عن طريق الحلم ويحقق أيضا انتقام عبد ربه كريشاب من عروس البحر عن طريق الوهم. ينقد صبري موسى المجتمع المصري الحالي واحتيال النبلاء والعائلة المالكة وفسادهم بوسيلة الواقعية السحرية. ،إنّ هذا الفصل الرابع يهتم بشأن تحليل تقنية السرد لصبري موسى. من أربع نواحي ألا

First notebook entry: Introducing myself

je veux apprendre la coréen parce que je l'aime. je veux faire une amité avec le peuple coréen et les peuples du monde entier. ma propre langue c'est l'arabe. j'habite à l'algerie. j'aime beacoup apprendre les différentes langues