আমি মার্চে করোনাভাইরাসের জন্য বাংলাদেশ থেকে বার হয়, আমেরিকাতে ফিরে এসেছি।আমার পরের প্ল্যান হয়েছিলো অগাস্ট মাসে জাপানে যাওয়া, কিন্তু এখনও জাপানের সীমানা বন্ধ হয়ছিলো। তাই আমি খুঁজেছি, কি দেশ খোলা।আগেই ভাবছিলাম যে আ্যফ্রিকা না দক্ষিণ আমেরিকাতেও যেতে দেখতে চাই। অনলাইলে একটা তানজানিয়াতে চাকুরির বিজ্ঞাপন দেখেছি।আবেদন করে, তিনবার সাক্ষাত্কার নিয়ে, শেষে কাজ পেয়েছি।এখন আমি নভেম্বর মাসে তানজানিয়াতে যাওয়া আয়োজন করছি।যে যাবো সেটা গ্রামের কাছে ওনেক পসু থাকে শুনেছি, যেমন সিংহ, হাতি, জেব্রা, আর জিরাফ।এছাড়া শুনেছি যে ওখানে বেশি সুনদর।আসাকরি সিমানা খোলা থোকে!

El ambiente óptimo para mi deasarollo El ambiente óptimo para mi desarollo es uno en que puedo aprender perspectivos y culturas de otra gente. Por ejemplo, cuando trabajaba en la Universidad Asiática para Mujeres (Asian University for Women), enseñaba inglés a estudiantes de muchísimas nacionalidades y con experiencias muy diferentes con la mía. Porque a través de conversar en inglés con mis estudiantes y leer sus ensayos, escuchando sus historias y vidas, sentía que yo también aprendía tanto que yo les esneñaba a ellas. Aprendí sobre grupos étnicos, comidas, estilos de vida, y modos de pensar que anteriormente no sabía o consideraba. Por ejemplo, no más podía suponer que todo el mundo tuviera el idea de “espacio exterior” ni que todas las estudiantes en la universidad pomoviendo el liderato de mujeres aún creyera que mujeres podría ser líderes, y tuvimos mucha discusión interesante durante las clases. Por relacionarme con ellas, tratando de entender sus perspectivos y pensamientos, creo que me ha desarollado mucho como una persona y una profesional como ahora sé equilibrar un clase con mucha diversidad.

交流という私の生きがい（３） 日本における安全地帯から踏み出し、バングラデシュに位置づくアジア女子大学の教員に就きました。当大学は、２０カ国の中の難民キャンプ、少数民族や先住民地域、貧困地域、紛争地などから有望な女性が集まる、アジア地域における女性エンパワーメンを促す拠点の一つである。そこで、自分の地域社会を進めるために彼女たちが抱える教育への意気込みが私に強い影響を与えてきました。「女性の変わりつつある役割」や「環境問題への対策」等を捉えた英語の授業やダンス・フィトネスのクラスを指導する以外にも、「教員・学生」の関係を越え、「人」として学生たちと交流ができ、大学の全体的な連帯感が促進できました。これらの交流の経験が数多く心にくっきりと残っています：シリア人とパレスチナ人と共にマテ茶を飲みながら地域の政治を巡って話し合った時、ブータン人とインド人と共に当大学初めてのダンス・コンクールの計画を立て始めた時、ネパール人とロヒンギャ人と共にベンガル語学のコツを交換した時、その週末にタリバンによる攻撃で家族を亡くなられたばかりのアフガン人と肩と肩に並んで共に故人をしのんだ時は、例のいくつかに過ぎません。学生だけでなく、様々な分野のエキスパートである教授とも交流し、全員で一丸となって女性の教育やリーダー育成、ひいては全世界の発展のために尽力することも非常に好み、したがって、私はこのように多種多様な環境で繁栄すると理解してきました。 世界に出て、新たに出会う人々と交流するほど「もっと触れ合いたい」や「他の人と同じ経験を分かち合いたい」という思いが強くなります。世界中をさらに見て回りながら様々な優れた人と交流することで、どのように人を支援できるのか、どのように世界の問題改善に貢献できるのかについて、さらに理解が深まると思います。 （終わり）

交流という私の生きがい（２） 次に、東京を拠点とした国際人権NGOのスタッフとして、アドボカシー・開発コーディネートを担当しました。声明などの翻訳以外にも、団体の中心となる窓口として、国連および国内外の政府機関、各種団体、市民社会等とのコミュニケーションを調整し、性差別からミャンマーにおける人権蹂躙まで、様々な問題に取り組む各プロジェクトのメンバー、インターン、ボランティア、専門家を採用し、ネットワークを拡充させるとともに、各プロジェクトを効率的にマネジメントしました。また、多くて月に4回の頻度でなおさら２００人にもなる参加者に向けてイベントの準備・運営も担当し、日本国内のAV出演強要問題やカンボジアの独裁化等、様々な話題の啓発に取り組みました。さらに、バングラデシュのコクスバザールでロヒンギャ難民を対象にした事実調査を担当しましたが、これは現在の勤め先の道を開きました。 （後に続きます）

交流という私の生きがい（１） 私は、日本語や社会的発展など様々な分野に熱心であり、コミュニケーション、教育、そして経験の共有を通じて草の根のレベルで最も効果的に世界的な開発を促すと確信しています。学業や仕事で語学能力や場づくりスキルを高めてきました。 　まず、大学では、日本と人権に対する興味をお互いに繋げ、そのように知識をぐんと深めました。例えば、「言語の復元」に関する授業でアイヌに対する差別について発表し、最終年にアメリカ国務省のインターンシップで日本における人身売買を捉える記事を調べ、その英訳をすることで2015年人身取引報告書に貢献しました。最後に、日本においての人身売買、メディアリテラシー、そして性差別を結びつける卒業論文を書きましたが、これが「世界社会」への第一歩で技術のさらなる向上へのきっかけでした。 　大学を卒業して真っ直ぐに日本の職場で社会人の新生活を始めました。〇〇県の国際交流員・取りまとめ団体アドバイザーに就き、ハンガリーの陸上選手団や、アメリカの州政府の官僚、アフリカやヨーロッパ諸国の外交官等と県の間でコミュニケーションを円滑化させる上に、「国際理解講座」の発表を日本語で50回以上実施し、時には800人以上が集まる回もありました。それを通じて、「国際関係」といった巨大な話を日本の一般市民に身近なものとして捉えてもらいながら外国に対する偏見を無くしつつ対話を行うよう提案し、その同時に、日本社会へ入り混じっていけるように在住外国人にも手を差し伸べ、国籍を問わず日本社会での場づくりを行いました。 （後で続きます）

スペイン語圏の日系人についてもっと知りたい 最近、スペイン語圏に住んでいる日系人と直接交流して一緒に働きたいというような気持ちになりました。理由がいくつかあります。 まずは、単純に大学に入学して５年間も勉強したスペイン語を回復させ、生かしながら向上させたいという希望があります。中級ぐらいまで勉強したのに、まだまだスペイン語圏の国に行ったことがないのです。現代世界では、上級のスペイン語能力はいろいろと非常に役に立ちますね。 次に、今、日本の外で生活しているものの、日本語を活かしたりや日本と交流したりすることが大好きですが、やはり世界が広くて、目の当たりにしたことのない場所が莫大にあって、私にとって新しいところに行ってみたいです。労働環境の問題と相まってビザの不安などがあって、日本自体で仕事することがちょっと苦しかったので、まだ「日本」と接することができる異国で何か活動をしてみたいと思ってきました。 さらに、少数民族と交流することも非常に興味深く思います。私は今の仕事で、２０カ国からきた学生に教えていますが、その２０カ国の中でも、ハザラ系アフガニスタン人、カチン系やロヒンギャ系ミャンマー人、ナガ族インド人や、マルマ系バングラデシュ人をいくつかの例として挙げられ、各種の少数民族に所属する学生が多くいます。一つの授業で多種多様な人々を扱う仕事のノーハウを身につけながら、学生たちから彼女たちなりの生活や文化、また意見や観点についてもいろいろと学んでいます。また、日本の少数民族、つまり琉球人とアイヌ人、に対してもかつてから興味を持っていて、南米の日系人の多くは元来沖縄から移住したと最近習ったので、南米では、日系という少数民族としての暮らし方がどうであるかに加えて、どういうふうに沖縄の文化は残っていたり保存されたりしているのかも学んでみたいと思いました。 とりあえず、人脈を広げて、対象の集団のニーズをうかがうことです。上記の個人的利益の引き換えに、私は英語教育の資格や経験が豊富にある上に、日本語学校で根本的な日本語の講座が指導できるだろうし、教員養成を指導した経験もあります。また、まちづくり、NGO経営、イベント開催に加えて、実地調査の経験が少しあって、研究のスキルを向上させたいとも思いますので、コミュニティーのニーズに合わせて様々な形で貢献させてもらえるかもしれません。そうはいっても、スペイン語圏の日系人の地域が少し閉鎖的であるような気がするので、私個人的なネットワークづくりが少し難しいかもしれません。 どうなるかな！

バングラの回想記：仕事の交渉と「負の面」 日本からバングラデシュに転職してもう１年半が経過しました。現在、来年度の契約更新か否かの決定の時期ですので、自分もバングラデシュであと１年仕事をするか、離れるか、大切な決断をしないとなりません。正直に言えば、上司と長く激しい交渉をしているところです。 今の仕事とは、いわば愛憎関係です。国際大学で教員を務めていて、仕事の内容自体は大好きだといえども、職場の管理側にはいろいろと納得がいきません。管理側というのは、私の学部のと大学全体的な管理のことです。 典型を挙げると、それは、学生たちに対する大学制度による扱い方です。大幅に寄付金で運営されている大学なため、動き方は非営利団体とそう変わりません。残念なところは、ドナーを引きつけるために、「質」より「量」を重視する嫌いがあります。その結果として無理やりな拡大を掲げているのです。いわゆる「拡大」の裏に、学生の数が増加している一方に、キャンパスのスペースが増大していません。全寮制度の大学は、毎年毎年さらに多くなった学生を、すでにぎゅうぎゅうと混んでいる寮の部屋に詰め込んでいます。小さな部屋に８人が暮らす場合もあり、「もっと詰めるために天井ファンを取り外そう」などという管理側の発想も耳にしました。なお、ここはバングラデシュなのです。一年の大半は、非常に暑い国ですし、部屋にエアコンも据えついていないので、そうすれば学生たちをいっそう苦しませるほかなりません。また、安全基準はあまり整っていないので、火災や地震などの自然災害が万が一起きたら、学生の人数をさらに増やした寮の状態はいっそうの安全上の危険をもたらす結果になってしまいます。現状の人数で、もうすでに安全を脅かしているわけです。本当に学生たちの生活の質を損なっていますので、納得がいきません。 私の教えている学生たちが大好きで尊重し、私が離職したら「なんでなんで、私たちのせいなの？」などと思わされてしまうかもしれません。また、学生の擁護者の一人もなくなるという実態を考えれば、本当に良心がとがめます。とはいえ、懲りて「納得がいかなければ、正しいことのために立ち向かうべき」というレッスンさえが伝われば心強いです。

『白鯨』を読み終えました。 昨夜『白鯨』を読み終えました。これはアメリカ文学を代表する小説とされているものの、高校生徒の時でも一回も読んだことがありませんでした。読み始めたきっかけは、親友にその本が大好きだと言われて、好き嫌いがかなり合うし、しかもその友達の意見を結構大事に思うからです。そういっても、実は読書中に、全然気に入りませんでした。 理由の一つは、その書き方です。１８５０年代に書いたもので、言葉の使い方が現代語と異なりすぎて、何とか意味が分かっても、些細な意味合いがちゃんと取れなかったからです。実は後で経緯を確認するためにウィキペディアであらすじと学者の分析を読んで「あっ、これは面白い」と思いましたが、当時は読み取れなかったのです。 他の理由として、「出来事」の章の間に、クジラの生理学やクジラ釣りの歴史などについて些細で専門的すぎるような章が相次いで挟んで、非常に退屈に思いました。言葉遣いもはっきり把握できていなかったということもあって、イメージがつかなかったので、このようなチャプターは尽きることのなくダラダラ続いたように感じました。ただ、学者の分析を読んで、「これは当時読者が面白がっていたはず」や「実はクジラ釣りの船旅は海上で何も起こらない日が相次ぐことが多くてつまらない時も多いため、それを表すようにこのように書いただろう」などとされています。「あっ、なるほど」と私がまた思いました。 また、例えば登場する白鯨が「人生の無意味さ」などを象徴する、学者の解明が完全に同意しないような象徴的な意義が豊かです。私は、時々気づいて、時には把握できませんでした。読み始める前に、この小説は消極的だと知っていましたが、実はどういう結末になるのかは知りませんでしたので、最後に「えーーーー」と少しビックリしました。 この理由で、いつかもう一度しっかり読んでみたいと気持ちが湧きましたが、それにしても「また読んでも同じじゃないか」という気持ちもあります。