302.8 رنا الدجاني إنَّ رنا الدجاني مسلمةٌ متدينةٌ تدرّسُ نظريةَ التطورِ لطلابِ الجامعاتِ في الأردنِّ. يقولُ البعضُ إنَّ قبولَ التطورِ يعني إنكارَ وجودِ اللهِ. ولكنها تدفعُ بأنَّ التطورَ لا يناقشُ نشأةَ الكونِ. وبالنسبةِ إليها، بدايةُ الكونِ كانت اللهَ وبعدَ البدايةِ، أدت قوانينُ المنطقِ والعلمِ إلى تطورِ الكونِ وما بعدهُ. وتدعي الدجاني أنَّ معظمَ طلابِها مستعدونَ أن يقبلوا التطورَ كآليةٍ لنشأةِ جميعِ الأنواعِ سوى البشرِ ويبقى التطورُ البشريُّ محرمًا لأنَّ الطلابَ ليسوا مستعدينَ للتخلي عن المفهومِ أنَّهُ خُلقَ الإنسانُ بشكلٍ مختلفٍ أيدَ العلماءُ المسلمونَ التطورَ في ثمانيناتِ القرنِ التاسعَ عشرَ. واقترحَ الجاحظُ وآخرونَ نظرياتٍ تطوريةً بدائيةً في القرنِ التاسعِ ولم يثير الجدلَ حتى القرنِ العشرينَ حينَما ارتبطَ أفكارُ داروين بالاستعمارةِ والغربِ. وأتخذَ العلماءُ المسلمونَ المتدينونَ موقفًا تدريجيًا ضدَّ التطورِ اعتمدَهُ الجمهورُ كعالمةٍ مسلمةٍ، تعتقدُ الدجاني أنَّ القرآنَ يدعو البشرَ إلى أن يراقبَ ويتأملَ العالمَ بينَما يحتفلُ السعيَ للمعرفةِ. وتقولُ إنَّ العلمَ يسمحُ لنا للسؤال والاكتشاف كيف يعملُ العالمُ ويوفرُ القرآنُ الإرشادات الأخلاقيةَ للقيامِ بذلكَ. وإذا نشأَ أي تناقضٌ، فنستطيعُ أن ننتقلَ إلى لعلمِ والقرآنِ ذاتهما لتفسيرِ التناقضِ. ويشكلُ هذا عمليةً سائلةً مستمرةً وجزءً ا لا يتجزأ من هدفِ الحياةِ للمسلمينَ .