deutsche Mentalität 3
Wie bereits oben erwähnt, berücksichtigt Gelfert die Werke über die Mentalität der Deutschen von A.J.P. Taylor und Bernard Nuss als eine Vergleichsmethode zwi-schen diesen Konzeptionen Deutschlands und seinen eigenen Beiträgen darüber. Der Autor stellt andere Aspekte der deutschen Mentalität dar, die auf Assoziationen zwischen dem Verhalten der Deutschen und verkörperten Bildern der deutschen Ge-schichte bezogen sind, z.B. Uta von Naumburg als ein nationalsozialistisches Ideal des Verhaltens während des Nationalsozialismus. Daher betont Gelfert sechs welt-bekannte Facetten Deutschlands durch die Geschichte. Der Autor benutzt diese Fa-cetten als eine andere Begründungsmethode, die seine Aussagen unterstützen, da verschiedene Institutionen diese Facetten legitimiert haben. Ich glaube, dass diese Methoden transparent sind, da sie sich auf spezifische Bilder oder Konzeptionen Deutschlands basieren, nichtsdestotrotz enthalten sowohl die Aussagen als auch die Methoden Stereotypen Deutschlands, die Ordnungsformen der Wirklichkeit sind.
Ich habe sehr interessant gefunden, dass der Autor verschiedene verkörperte Bilder der Geschichte Deutschlands benutzte, also er konnte einige Aspekte des Verhalten der Deutschen darstellen. Im Kurs haben wir darüber diskutiert, dass diese Bilder der Geschichte von Stereotypen handeln. Dennoch bin ich der Meinung, dass es kompli-ziert wäre, ein Bild der Mentalität Deutschlands ohne Stereotypisierungen zu erstel-len, weil ein Bild sich aus festen Ideen und Konzeptionen bildet, nicht aus einer dy-namischen und heterogenen Wirklichkeit.
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Deutsche Mentalität 3
Wie bereits oben erwähnt, berücksichtigt Gelfert die Werke über die Mentalität der Deutschen von A.J.P. Taylor und Bernard Nuss als eine Vergleichsmethode zwischen diesen Konzeptionen Deutschlands und seinen eigenen Beiträgen darüber. Der Autor stellt andere Aspekte der deutschen Mentalität dar, die auf Assoziationen zwischen dem Verhalten der Deutschen und verkörperten Bildern der deutschen Geschichte bezogen sind, z. B. Uta von Naumburg als ein nationalsozialistisches Ideal des Verhaltens während des Nationalsozialismus. Daher betont Gelfert sechs weltbekannte Facetten Deutschlands durch die Geschichte. Der Autor benutzt diese Facetten als eine andere Begründungsmethode, die seine Aussagen unterstützen, da verschiedene Institutionen diese Facetten legitimiert haben. Ich glaube, dass diese Methoden transparent sind, da sie sich auf spezifische Bilder oder Konzeptionen Deutschlands stützen (/da sie auf spezifischen Bildern oder Konzeptionen Deutschlands basieren), nichtsdestotrotz enthalten sie sowohl die Aussagen als auch die Methoden der Stereotypen Deutschlands, die Ordnungsformen der Wirklichkeit sind.Ich habe sehr interessant gefunden, dass der Autor verschiedene verkörperte Bilder der Geschichte Deutschlands benutzte, also er konnte (/also konnte er) einige Aspekte des Verhaltens der Deutschen darstellen. Im Kurs haben wir darüber diskutiert, dass diese Bilder der Geschichte von Stereotypen handeln. Dennoch bin ich der Meinung, dass es kompliziert wäre, ein Bild der Mentalität Deutschlands ohne Stereotypisierungen zu erstellen, weil ein Bild sich aus festen Ideen und Konzeptionen bildet, (und) nicht aus einer dynamischen und heterogenen Wirklichkeit.
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