科学是否一个美丽的东西？
我的一个比较喜欢文学和艺术的朋友，昂文，最近跟另一个同学争论科学美不美丽。第二个学生叫易鸣洋，科学特别中他得意。而且，他对科学保持这种看法的主因不是因为他喜欢物理或者生物之类的，而是因为他喜欢哲学和逻辑。不合理的事，他一点都不懂。如果一件事情不是有道理的，他就不支持。他不明白为什么有时候人会往无理的道路走过去。
不要误会，我不是说这种态度不好－逻辑当然有他的帮助和重要性。昂文也不想把逻辑扔掉而回去石器时代。只是，虽然哲学包括逻辑，也能推动社会的发展，但是它不一定在带我们去一个美丽的未来。按照我的理解，昂文的观点大概表达美丽本身存在我们不完全明白的地点。如果我们习以为常某个东西，它就再也不会跟以前一样俘获我们的注意力而使我们体验它的美丽。
这是个比较抽象复杂的概念，所以我不也不可以说自己完全掌握他们俩的思想。如果对你来说这个主意看起来很傻不要怪他们，更可能是我的解释 :) 他们都很巧妙
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科学是否是一个美丽的东西？
我的一个比较喜欢文学和艺术的朋友，昂文，最近跟另一个同学争论科学美不美丽。第二个 另一个学生同学叫易鸣洋，科学特别中他得意。而且，他对科学保持这种看法的主因主要原因不是因为他喜欢物理或者生物之类的，而是因为他喜欢哲学和逻辑。不合理的事，他一点都不懂。如果一件事情不是有道理的，他就不支持。他不明白为什么有时候人会往无理的道路走过去。请不要误会，我不是说这种态度观点不好，逻辑当然有他它的帮助用处和重要性。昂文也不想把逻辑扔掉而回去石器时代。只是，虽然哲学包括逻辑，也能推动社会的发展，但是它不一定在带我们去一个美丽的未来。按照我的理解，昂文的观点大概表达美丽本身存在我们不完全明白的地点地方。如果我们习以为常某个东西，它就再也不会跟以前一样俘获我们的注意力而使我们体验它的美丽。
这是个比较抽象复杂的概念，所以我不也不可以说自己完全掌握他们俩的思想。如果对你来说这个主意看起来很傻不要怪他们，更可能是我的解释 :) 他们都很巧妙
From your perspective and students' perspective, using 同学 is better than 学生. From teachers' perspective, both are okay. （more likely to use 学生）
争论 is like an argument. 讨论 means discussion. 争论 is more aggressive than 讨论.
科学是否美丽?
我有一个比较喜欢文学和艺术的朋友，昂文，他最近跟另一个同学讨论讨论科学是否美丽。那个同学叫易鸣洋，他特别喜欢科学。他喜欢科学的主要原因不是因为他喜欢物理或者生物之类的学科，而是因为他喜欢哲学和逻辑。不合理的事，他一点都不懂。如果一件事情没有合理的依据，他就不会支持。他不明白为什么有时候人会往无理的道路走去。
请不要误会，我不是说这种观点不好，逻辑当然有它的用处和重要性。昂文也不想把逻辑扔掉而回到石器时代。虽然哲学包括逻辑，也能推动社会的发展，但是它不一定会带给我们一个美丽的未来。根据我的理解，昂文的观点大概在表达美丽本身存在我们不完全明白的地方。如果我们习以为常某个东西，它就再也不会跟以前一样俘获我们的注意力而使我们体验它的美丽。
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科学是否一个美丽的东西？
我的一个比较喜欢文学和艺术的朋友，昂文，最近跟另一个同学争论科学美不美丽。另一个同学叫易鸣洋，他特别喜欢科学。而且，他对科学保持这种看法的主因，不是因为他喜欢物理或者生物之类的，而是因为他喜欢哲学和逻辑学。不符合哲学和逻辑的事，他一点都不懂。如果一件事情不是有道理的，他就不支持。他不明白为什么有时候人会往无理的道路上走下去。不要误会，我不是说这种态度不好－逻辑当然有他的道理和重要性。昂文也不想把逻辑扔掉而回到石器时代。只是，虽然哲学包括逻辑，也能推动社会的发展，但是它不一定在带我们去一个美丽的未来。按照我的理解，昂文的观点大概表达美丽本身存在我们不完全明白的地点。如果我们习以为常某个东西，它就再也不会跟以前一样俘获我们的注意力而使我们体验它的美丽。
这是个比较抽象复杂的概念，所以我不也不可以说自己完全掌握他们俩的思想。如果对你来说这个主意看起来很傻不要怪他们，更可能是我的解释 :) 他们都很巧妙
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科学是否一个美丽的东西？
我的一个比较喜欢文学和艺术的朋友，昂文，最近跟另一个同学争论科学是否美丽。另一个同学叫易鸣洋，科学特别中他的意（我不知道这句话你想表达什么意思，是“他特别喜欢科学”的意思吗）。而且，他对科学保持这种看法的原因不是因为他喜欢物理或者生物之类的，而是因为他喜欢哲学和逻辑。不合理的事，他一点都不懂。如果一件事情没有道理，他就不支持。他不明白为什么有时候人会往无理的道路走过去。不要误会，我不是说这种态度不好－逻辑当然有他的帮助和重要性。昂文也不想把逻辑扔掉而回到石器时代。只是，虽然哲学包括逻辑，也能推动社会的发展，但是它不一定能带领我们走向一个美丽的未来。按照我的理解，昂文的观点大概是表达美丽本身存在我们不完全明白的地方。如果我们对某个东西习以为常，它就再也不会跟以前一样捕获我们的注意力，从而使我们体验到它的美丽。
这是个比较抽象复杂的概念，所以我不也不可以说自己完全掌握他们俩的思想。如果对你来说这个主意看起来很傻不要怪他们，更可能是我的表达不够清晰 :) 他们都很聪明。
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说的对，“美“的界定就是这个争论的症结。你好像认为“美”是主观的，所以每一个人都有不同的理解，但是这个观点也不见得全对。“美”可以有客观的方面；虽然两个人的“美”固然不完全一样，但是有重叠的地方还是挺多的。说不定“美”有基本的形式，并且所有的人都能感受。再说我们不可以随便把“美”放在东西里，也许它不是“名次”而是“动词”，一种经历。从这个想法来看，你不喜欢梵高的画的原因不一定是因为他的画不美，而是因为你和它之间的关系不美。这也不是我的概念，有一本大概关于这个主意，叫《Zen and the Art of Motorcycle Maintenance》。感兴趣的话你就应该看一看，很有意思。
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“美”的界定应该很难吧？有人觉得梵高的画美，我觉得丑极！而觉得美的，可能有些人也觉得丑。如果全部都用你界定的标准来评断什么是“美”，那科学是不是美也就定了，还讨论什么呢？按照我对美的标准，我说科学不美，按照你的，说美，这样才会有争论。你的朋友们为此争论，同时也就证明了，什么是美，很难有一个定论。
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