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Resenha do Filme Pagador de Promessas Em o filme a padre da igreja fica com choque porque o Zé fez a promessa em um casa de candomblé e essa compromete a igreja com o ato de sincretismo. Isso é um problema porque o misturar de religiões brasileiras é um pecado de acordo com a igreja católica e o padre. O padre pensa que Zé quer imitar Cristo por viajar muitos kilometres com um cruz nas costas, em vez de oferecendo elogio e respeito em nome do Cristo. O padre proíbe o cumprimento da promessa e Zé fica surpreendido. A história do Zé está espalhar em torno da cidade e um repórter quer colocar sua história na primeira página do jornal. Zé dividiu a fazenda dele com os agricultores pobres depois do seu burro foi salvado volta a casa. O repórter está entrevistar Zé e diz coisas que não são verdades como Zé quer reformar agrária e outras coisas que criam a ilusão que Zé é uma ativista socialista. Algumas candomblistas leem o artigo e fazem uma promessa ajudar Zé entra a igreja. A audiência começa a atingir a conclusão que candomblé tem uma presença grande no Brasil e o igreja católica não reconheça sincretismo religioso entre catolicismo e candomblé. Para tanto, a premissa basica da história de Zé é que historicamente o catolicismo foi e é uma parte integral de candomblé, então o filme representa a luta para garantir que candomblé e reconhecido pela igreja católica como uma religião legítima e inclui catolicismo dentro da prática de candomblé. Se você não incluir catolicismo como um parte de candomblé, esse poderá ser considerado hegemonia religiosa. Desde a época do colonialismo, catolicismo foi o modo de obrigar hegemonia. Pessoas, especificamente escravos da África foram feito praticar catolicismo como uma máscara para verdadeiramente praticar a religião original deles, a religião indígena que foi passado por tradição oral. Durante toda escravidão, escravos foram forcados pelas colonialistas para praticar cristianismo. Então o povo rezou em nome de Jesus, mas em realidade o povo rezou em nome da Inasa ou outras orixás, espíritos de candomblé. Ao longo do tempo, um novo religião sincrética foi feito no Brasil e isso é Candomblé. Em Cuba uma coisa similar é santeria, no Haiti é Voudon. Desde as distinções são misturadas, candomblé quer ser reconhecido como um parte de catolicismo e se você denigrar e recusar as candomblistas a habilidade entrar a igreja, você lhes recusará um parte na suas próprias religiões.

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Resenha do Filme Pagador de Promessas

No filme, o padre da igreja fica em choque porque o Zé fez uma promessa em uma casa de candomblé e isso compromete a igreja com o ato de sincretismo. Isso é um problema porque  misturar religiões afro- brasileiras com o catolicismo é um pecado de acordo com a igreja católica e o padre. O padre pensa que Zé quer imitar Cristo por viajar muitos kilometros com uma cruz nas costas, em vez de elogiar o respeito em nome do Cristo. O padre proíbe o cumprimento da promessa e Zé fica surpreendido.

A história do Zé começa a  espalhar por toda cidade e um repórter quer colocar sua história na primeira página do jornal. Zé dividiu a fazenda dele com os agricultores pobres depois que seu burro foi salvo e voltou para casa. O repórter entrevista Zé e diz coisas que não são verdades como Zé quer fazer a  reforma agrária e outras coisas que cria uma ilusão de que Zé é uma ativista socialista. Alguns seguidores do Candomblé leram o artigo e fizeram uma promessa para ajudar Zé a entra na igreja. A audiência começa a atingir a conclusão que o candomblé tem uma  grande presença no Brasil e a igreja católica não reconhece o sincretismo religioso entre o catolicismo e o candomblé.

A mensagem básica que a história do Zé quer passar  é ,que historicamente o catolicismo foi e é uma parte integral do candomblé, então o filme representa a luta para garantir que o candomblé seja reconhecida pela igreja católica como uma religião legítima e inclui catolicismo dentro da prática do candomblé. Se você não incluir catolicismo como um parte do candomblé, isso poderá ser considerado hegemonia religiosa.

Desde a época do colonialismo, catolicismo foi o modo de obrigar hegemonia. Pessoas, especificamente escravos da África foram feito praticar catolicismo como uma máscara para verdadeiramente praticar a religião original deles, a religião indígena que foi passado por tradição oral. Durante toda escravidão, escravos foram forcados pelas colonialistas para praticar cristianismo. Então o povo rezou em nome de Jesus, mas em realidade o povo rezou em nome da Inasa ou outras orixás, espíritos de candomblé. Ao longo do tempo, um novo religião sincrética foi feito no

Brasil e isso é Candomblé. Em Cuba uma coisa similar é santeria, no Haiti é Voudon.
Desde as distinções são misturadas, candomblé quer ser reconhecido como um parte de catolicismo e se você denigrar e recusar as candomblistas a habilidade entrar a igreja, você lhes recusará um parte na suas próprias religiões.
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Desde a época do colonialismo, catolicismo foi o modo de exercer a hegemonia. Pessoas, especificamente escravos da África foram obrigados a praticar catolicismo  mas eles colocaram uma "máscara" nas praticas  catolicas para praticar a religião original deles, a religião indígena que foi passado por tradição oral durante toda escravidão. Escravos foram forçados pelas colonizadores para praticar o cristianismo. Então o povo rezava em nome de Jesus, mas na realidade o povo rezava em nome da Inasa e outros orixás, espíritos do candomblé. Ao longo do tempo, uma nova religião sincrética surgiu. 

Brasil  é Candomblé. Em Cuba algo similar é a Santéria e no Haiti é vudu. 
Desde as distinções são misturadas, candomblé quer ser reconhecido como um parte do catolicismo e se você denegrir e recusar candomblistas entrar na igreja, você estará recusando um parte na suas própria religião.

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