中国男同性恋的虚假婚姻

     对中国的父母而言，在子女年龄奔向三十岁的时候，为子女找到对象是头等大事。不言而喻的是，对同性恋来讲，这个情况更加复杂。一些事例显示，中国的一些同性恋者为了迎合父母的期望选择实际上虚假婚姻。 
    下面，我来具体说一下，介绍一对男、女同性恋之间的婚礼：
    在上海的一家餐厅里，一场婚礼正在进行。婚礼看上去是真的，有蛋糕、有香槟酒和众多的宾客，但所有这些都是虚假的，新郎和新娘都是同性恋，而双方父母都是被蒙在鼓里的。
    婚礼中的新郎凯文已经跟男友住在一起，为了取悦父母，他决定找一个妻子。父母并不知道他是同性恋。凯文说他爱他的父母；他们承受了来自邻居和亲戚们的许多压力，他们经常会被问道： '“你的儿子怎么样了，结婚了吗？'”。”所以即使凯文是同性恋，他真也想让父母看到期望中的婚礼。
     在网上有一个群体组织，就是为了男、女同性恋者相互联系并寻找配偶，然后结婚。凯文发出了信息，与两、三个女孩子联系了一段时间，然后呢凯文感觉其中一个比较合适。经过三个月的互相了解，他们就结婚了。婚礼以后，凯文还是跟男朋友住在一起，每年春节，他会跟妻子相见一次，然后一起去见双方的家人，之后再分开。
     同性恋者为了父母而选择虚假结婚的情况相当多。听说上海的一家酒吧每个月都举办婚配活动，为男、女同性恋者提供相见的机会。
     我本人同情中国同性恋者的处境。中国的保守文化对同性恋者施加巨大的压力，让他们为了保持家庭和睦去隐瞒他们的性兴趣倾向。有些西方国家的文化似乎把个人的愿望和独立看得高于家庭关系，而且在西方的同性恋群体中所谓 'coming out'（而就是说对家人、朋友、一般的社会把自己的性兴趣倾向透露）被作为根本重要，甚至是必要的。
     所有地方的同性恋者经过'coming out'冒着危险，就是说丢失家人的了解、支持、喜爱。父母可能会认为同性恋不正常或者怪异，而所以不原愿接受孩子是同性恋者。
     我认为这种'coming out'的模式不一定跟中国的文化相配得很和睦。我觉得因为在中国家庭（what这里缺成分)是无比重要的，对很多中国同性恋来说，'coming out'做这样这种做法太冒险了，所以同性恋的虚假结婚不一定是无理的或荒谬的，但是真可惜。
     尽管目前的凯文对自己的决定并不后悔，可我还害怕在以后的日子里，他还需要用更多的谎言来维持这一切。婚礼过后，接下来一个可以想到的新问题又会出现：就是孩子的问题。父母希望新婚的夫妻在一、两年后有个孩子。但是当然不会有，因为这样‘“虚假’”的夫妻之间不存在性关系。这个问题并没有简单的解决办法……
     我希望我这个话题会让大家更加思考中国同性恋的困境，想象假如我们处在他们的位置应该会怎么办。为了让父母高兴，什么样的谎言可以被接受呢？

PS：(1)引号：单引号‘’ 如果引号里面还要用引号时，外面一层用双引号，里面一层用单引号

                                eg:“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？……”

                  双引号“” 一般有以下几种用法：①表示行文中直接引用的话

                                                          ②表示着重论述的对象

                                                          ③表示具有特殊含义的词语等

      (2)连词：即使……也(还)

“即使”有两种用法。

    一是表示假设、让步、就是。又细分为:

(a)即使……也(还)，前后两部分指有关的两件事，前面常表示一种假设的情况，后面表示结果或结论不受此影响。如:“～下雨我也要去上课”。

(b)即使……也(还)，前后两部分指同一件事，后一部分表示退一步的估计。如:“～下雨也不会太大”。

    二是表示一种极端的情况。即使(是)……也(都),前后两部分只是一个谓语结构,前一部分是名词或介词短语。如:“～一个面包也好”。

                  尽管

 “尽管”表示让步，相当于“虽然”，下文往往有“但是”、“然而”等表示转折的连词跟它呼应,反接上文。“尽管”表示承认某种事实。