30 day challenge day 5 Traducir una corta parte de un libro muy conocido me parece un retó muy interesante en que la calidad de mi traducción (bastante sospechoso) importa menos (para mi) que lo que voy aprendiendo. Tal vez reulta raro que, aunque apareció más de dos siglos más tarde, el estilo de Jonathon Swift me parece más parecido a lo de Cervantes que el estilo de otros escritores ingleses contemporáneos. —Porque, ¿cómo queréis vos que no me tenga confuso el qué dirá el antiguo legislador que llaman vulgo cuando vea que, al cabo de tantos años como ha que duermo en el silencio del olvido, salgo ahora, con todos mis años a cuestas, con una leyenda seca como un esparto, ajena de invención, menguada de estilo, pobre de concetos y falta de toda erudición y doctrina; sin acotaciones en las márgenes y sin anotaciones en el fin del libro, como veo que están otros libros, aunque sean fabulosos y profanos, tan llenos de sentencias de Aristóteles, de Platón y de toda la caterva de filósofos, que admiran a los leyentes y tienen a sus autores por hombres leídos, eruditos y elocuentes? ¡Pues qué, cuando citan la Divina Escritura! Now then, how can you expect me not to be confused over what that ancient legislator, the public, will opine when they say it is vulgar that after so many years asleep in forgotten silence, out I come, with all my years behind me, with a legend as dry as reed grass, distant from imagination, suspect in style, low on facts and lacking any erudition or doctrine, with no references in the margins or notes at the end, as I see all other books have, although fabulous and profane, so full of sayings from Aristotle, Plato and the whole flock of philosophers, who esteem their readers and hold up their authors as well-read, erudite and eloquent? How can they not, when they cite the divine scriptures?