民族政制的惡劣性
以下文章煩請諸位針對連貫性與詞語搭配，以最嚴苛的標準進給予回饋。若有任何改進之處，請不吝賜教，多謝！
民主主義起源於古代希臘，但由西方傳來而目前在亞洲”民主“國家廣受使用的政制究竟是否秉持其原本的理想？民主的最基本原則為給予公民一個發聲管道，各人一票，讓民衆選擇中意的候選人儅領袖。不過此政制的本質在於競爭與勢力，必定出現勝敗兩者，而在這種勝者全取的選舉制度下，便無法達成雙贏的共識。想當然耳，人類社會如此多元，議題觀點繁複也是自然的，畢竟仁者見仁，智者見智。不過，爲了握有政權，爭取利益，政黨必須劃清與圈定對不同議題的立場，避免與對手重叠，進而到處游説，爲了拉近民衆與黨派的思想距離，站在同一陣綫，才會保證選舉之時將收到他們的票。這豈非逐漸造成一個越演越烈的社會極端化嗎？在這個公說公有理，婆說婆有理，各容不下彼此意見的世道，我們還需要政治來分裂你我嗎？
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→ "惡劣" is used more in judging a people or a people's act so it's more subjective and not really proper to use when you're talking about politics or public issues)
以下文章煩請諸位針對連貫性與詞語搭配，以最嚴苛的標準進給予回饋。若有任何改進之處，請不吝賜教，多謝！
民主主義起源於古代希臘，
但由西方傳來而目前在亞洲”民主“國家廣受使用的政制究竟是否秉持其原本的理想？
→但這種由西方傳來、目前在亞洲「民主」國家廣受使用的政治體制 (看得懂"政制" 但是人們不使用這個詞)究竟是否仍秉持著其原本的理想？
民主的最基本原則為給予公民一個發聲管道，各人一票，讓民衆選擇中意的候選人儅領袖。
→民主最基本的原則為給予公民一個發聲管道，一人一票，讓民眾選擇中意的候選人當領袖。
不過此政制的本質在於競爭與勢力，必定出現勝敗兩者，而在這種勝者全取的選舉制度下，便無法達成雙贏的共識。
→不過此政治體制的本質在於競爭與勢力(我不太懂"勢力"指的是什麼><)，必定出現勝敗兩者，而在這種勝者全取的選舉制度下，便無法達成雙贏的共識。
想當然耳，人類社會如此多元，議題觀點繁複也是自然的，畢竟仁者見仁，智者見智。
→("繁複"可以改成"多樣、繁多..."。
繁複比較像在說「一樣」事物或思想很精細、層層疊疊、複雜，並不是指五花八門或多樣東西並列的狀況)
不過，爲了握有政權，爭取利益，政黨必須劃清與圈定對不同議題的立場，避免與對手重叠，進而到處游説，爲了拉近民衆與黨派的思想距離，站在同一陣綫，才會保證選舉之時將收到他們的票。這豈非逐漸造成一個越演越烈的社會極端化嗎？
→不過，爲了握有政權、爭取利益，政黨必須劃清與圈定對不同議題的立場，避免與對手重叠(疊)。進而到處游説來拉近民衆與黨派的思想距離、站在同一陣綫，才會保證選舉之時得以收到他們的(選)票。這豈非逐漸造成一個越演越烈的社會極端化嗎？
在這個公說公有理，婆說婆有理，各容不下彼此意見的世道，我們還需要政治來分裂你我嗎？
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民主族政制的惡劣性
以下文章煩請諸位針對連貫性與詞語搭配，以最嚴苛的標準進給予回饋。若有任何改進之處，請不吝賜教，多謝！
民主主義起源於古代希臘，但由西方傳來而目前在亞洲”民主“國家廣受使用的政制究竟是否秉持其原本的理想？民主的最基本原則為給予公民一個發聲管道，各一人一票，讓民衆選擇中意的候選人儅當領袖。不過此政制的本質在於競爭與勢力，必定出現勝敗兩方者，而在這種勝者全取的選舉制度下，便無法達成雙贏的共識。想當然耳，人類社會如此多元，議題觀點繁複也是自然的，畢竟仁者見仁，智者見智。不過，爲了握有政權，爭取利益，政黨必須劃清與圈定對不同議題的立場，避免與對手重叠，進而到處游説，爲了拉近民衆與黨派的思想距離，站在同一陣綫，才會能保證選舉之時將收得到他們的票。這豈非逐漸造成一個越演越烈的社會極端化嗎？在這個公說公有理，婆說婆有理，各容不下彼此意見的世道，我們還需要政治來分裂你我嗎？
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