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For me and Thai, it was all about the alphabet. I love the Greek alphabet, and it was a big part of the glory of learning Ancient Greek, but I had never fallen so instantly and heads-over-heels in love with an alphabet (technically an abugida—a consonant script with vowel diacritics) before I met Thai. ”What IS this? An alien script left by the superior race who seeded humankind on Earth?”
Swirling snakes fill the pages, each with a perfectly round head and a slivering body, often crossing over itself and making loops. The vast majority of them are made with a single long and graceful stroke, without lifting the pen, which adds to the sheer sensual pleasure of Thai craftsmanship. A medieval monk using calligraphy to pass on the written treasures of an ancient civilization—that just about captures the feeling! I’ll never get enough.
Hats off to you, king Ramkhamhaeng รามคำแหง! (The Thai king who according to tradition created the alphabet in 1283.)
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This content violates our Community Guidelines.September 30, 2020
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Molte persone al giorno d’oggi si rifutano di mangiare la carne, sono vegetariani. Perché hanno fatto questa scelta? Mi pare che siano molte ragioni, e prima che si possa rispondere alla domanda, c’è quindi necessario di elencarle. Ci sono quelli a cui non piace la carne e ci sono quelli a cui piace il stilo dei vegetariani, per esempio il “punk” inglese. Ci sono anche quelli chi vogliono perdere peso, spesso le donne.
Finalmente, ci sono quelli qui vogliono che tutti smettano di mangiare la carne, nonostante che piaccia a loro, perché pensono che l’industria della carne sia una palude morale. Ci sono molti tipi d’atteggiamenti: alcuni pensano che la carne faccia il riscaldamento globale, mentre altri pensano che mangiare carne vada contro i diritti degli animali. Mi sembra che hanno ragione chi pensano che la grande industria della carne faccia male alla pianeta, ma penso che la caccia degli animali selvaggi e le piccole fattorie non lo facciano.
Quando si tratta di diritti degli animali, è meno ovvio filosoficamente, è piu chiaroscuro. Cosa è un “diritto”? Secondo Hobbes, non sono dei diritti prima che ci sia un contratto sociale tra un individuo e una società. Con un contratto sociale, ci sono dei diritti normativi ed i legali. Come non esistono contratti sociali per gli animali, non esistono diritti animali. Ma secondo una etica deontica come quella di Kant, si deve essere coerento al massimo. Così si potrebbe dire che si non fosse etico ammazzare un uomo, non sarebbe etico macellare un animale. Non sarebbe etico ammazzare, e basta! Ma il kantiano avrà rapidamente dei problemi. Uccidiamo sempre degli animali piccolini, come insetti. Come decidiamo quelli esseri hanno diritti ? Avrà il problema di “sorites”: ci sono sempre i esseri più piccoli e meno vivaci. I batteri, le amebe, le molecole autoreplicante...
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