آزدواجية اللغات ٢ أعتعد أنه من المهم أن نركز على دور العامية وأهميته في المجتمع لأنها تعتبر أقل أهمية من الفصحى بواسطة كثير من الناس. نعتبر الفصحى اللغة الحقيقية والعامية اللهجة فقط. من الواضح أن العامية عندها أدوار ووظائف مهمة جدا في المجتمع العربية، فلماذا لا نحترمها؟ في رأيي، العامية و الفصحى وجهتان من نفس العملة و لذلك كل واحد لذلك عنده أدوار مهمة في المجتمع العربية. الفصحى ليست أهم من العامية والعامية ليست أهم من الفصحى. في رأيي، ازدواجية اللغات العربية يزيد غنية التراث اللغوي العربية و لذلك من اللازم احترام العامية و الفصحى.

ازدواجية اللغات ١ عندما نفكر في ازدواجية اللغات والانتقال بين اللغة العربية الفصحى واللغة العامية، من المهم التعرف أن اللغة مصطبغة بالقيمة الأجتماعية. في معظم الوقت، مثلاً، تعتبر اللغة العربية الفصحى أعلى من العامية و لذلك محترم أكثر. وعلى الرغم من الاحترام واسع الانتشار للفصحى، في بعض الأحيان يكون من الأفضل استخدام العامية. ىعبر المتحدث في الفيديو عن ذلك عندما يقول إن العلاقة بين العامية و الفصحى ليست علاقة خصومة ولا حرب. في وجهة نظره، الناس يستخدمون العامية في الحياة اليومية عندما يريدون أن يعبرون ْن مشاكلهم أو عواطفهم أو الأشياء البسيطة و يتكلمون بالفصحى عندما يناقشون الفقه أو الأدب أو العلم. على الرغم من وجهة نظر تلك، كاتب المقالة يزعم أن الفصل بين العامية والفصحى لا يعكس الفصل بين الحياة اليومية والأكاديمية. القضية أكثر تعقيداً من ذلك. في رأيه، قد ينتقل شخص ما بين اللغات وسط الجملة أو الفقرة من أجل وظائف اجتماعية معينة.

تعريف الثقافة ١ من الواضح أن الثقافة تؤثر على الحياة بشكل كبير -- لا يمكننا انفصال بين كوننا الشخصي و البيئة الثقافية التي نشأنا و عيشنا فيها. الثقافة تؤطر الحياة الأجتماعية وتشكّل طريقة التعامل بين الناس. على الرغم من تأثيراتها ودورها الصارخة، يتسم تعريف ال ثقافة بالغموض وعدم الوضوح. من الصعب إجابة السؤال "ما هي الثقافة؟" وبالنسبة للثقافة العربية، يصبح السؤال أكثر معقد بسبب العلاقة بين الثقافة الخاصة في كل بلد معين والثقافة العربية العامة المشتركة. في رأيي أنا، هذا الصياغة للثقافات متميزة للثقافات العربية بين ثقافات العالم. لذلك، تعريف الثقافة العربية يختلف عن الثقافات الأخرى بسبب وجود ثقافة متحدة تعبر حدود البلدان العربية المعينة.

ثقافة ٢ بالأضافة ألى ذلك, من ضعفات المقالة أن الكاتب لا يناقش دور العولمة أو تأثيرها على الثقافة. من الواضح في هذا الوقت العصري أن تلعب العولمة دوراً مهماً في تطور ثقافة ما. بمرور الوقت وتقدم عملية العولمة, قد أصبحت الحدود بين الثقافات المختلفة ضعيفة جدا. بالمعنى, يتميز عصر العولمة بتلاقح الثقافات وتشكيل الصلات القوية بين الثقافات المختلفة. رغم أن كاتب المقالة و متحدث الفيديو يصفان الثقافة كأنها ثابتة وخاصة لكل دولة بخصائصها, العولمة يجعل الثقافة تتجاوز الحدود. لذلك, في رأيي أنا, التعريف الذي يقدمه الكاتب في المقالة ليس تعريف كامل ولذلك لا يناسب الوقت الحاضر.

الثقافة ١ يبدا الكاتب النص بمناقشة تعريف الثقافة وأهميتها في مجتمع ما. في المقالة يطرح الكاتب أن الثقافة مسؤولة على تشكيل العقل الأنساني ولذلك تحدد وجهات نظر الناس منذ نعومة أظفارهم. يبرهن الكاتب على كيفية اكتساب الثقافة بشكل تلقائي خلال الطفولة من خلال اللغة. بالأضافة ألى ذلك, المتحدث في الفيديو يلمح ألى انتشار الثقافة بين الأجيال عن طريق التقليد. بالنسبة له, نشأت القيم والثقافة العربية من الزمان في البيئة الصحروية وبعد ذلك أصبحت عريق في القدم بمرور الوقت والأجيال. هكذا أخذت الثقافة تؤثر على الأنسان طوال وقت الطفولة. على الرغم من أنني أوافق بهما من حيث دور و أهمية الثقافة في المجتمع, لكن أريد أن أنتقد تمثيل الثقافة واللغة كشيء ثابت. على النقيض, تكون الثقافة واللغة متطورين ومتغيرين باستمرار. لا تنقل الثقافة بين الأجيال بدون تغيرات وتطورات بل تتغير حسب المكان والجيل والطبقة الأجتماعية ودور الأنسان المعين في الأسرة والمجتمع والتوقعات الاجتماعية التي فرضت عليه. بسبب هذه الاختلافات من حيث معنى الثقافة بالنسبة لكل أنسان, من الصعب أن يزعم, كما يزعم كاتب المقالة, أن الأطفال يتشرب الثقافة و اللغة بدون أي وعي أو نية. على الرغم من ذلك, لا تعامل الثقافة الناس فحسب, بل الثقافة والشعب يتعاملان ويتبادلان مع بعضهما البعض. على سبيل المثال ولا الحصر, من الواضح أن الجيل الجديد الذي يستخدم الابتكارات التكنولوجية الجديدة بانتظام يغيرالغة لكي يتكلم عن هذه التكنولوجية. هكذا يغير الناس الثقافة بدلاً عن يكتسبها امتصاصاً تلقائياً.