can you translate this to korean and japanese (hiragana only)
حكمة رائعة
من وصايا لقمان لابنه:
Forbearance

Lokman said to his son when he acceded to the throne

--My son, if you possessed all virtues except forbearance, you would still a feather blown in the wind, a toy in the hands of your subjects. Forbearance means abundant patience for opposition of any sort it may be and from any source it may come, so as to have the possibility to straighten out your deviation, or to straighten out your own, if it were deviated and you were straight, but to try to exterminate every opposition is a matter I appeal you to avoid, my son, because it is beyond your capacity, and beyond anyone's capacity. Rid of opposition, you are a horse without reins, a boat without sails
Beware, my son, beware of despising any human being. Foxes may turn into lions. And foxes, when transforming into lions, are more courageous and more violent than lions. And you do not know who of the human beings are foxes, and who are eagles and lions. That is why I advise you to be forbearing towards the strong and the weak alike.

رحابة الصدر:

قال لقمان لأبنه عند توليه الحكم: يا بني، لأن اكتملت لك كل الصفات الحسنه إلا رحابة الصدر، بقيت ريشة في مهب الريح، وألعوبه في أيدي محكوميك. ورحابة الصدر تعني الصبر الجميل علي المعارضة من أي نوع كانت ومن أي مصدر جاءت، كما يُتاح لك أن تقوم اعوجاجك أو أن تقوم اعوجاجها إذا كانت معوجة وكنت مستقيما، أما أن تحاول القضاء على كل معارضة فأمر أعيذك منه يا بني لأنه فوق طاقتك وطاقة أي إنسان ومن ثم فأنت بغير معارضة جواد بلا لجام، ومركب بلا شراع

حذار, ثم حذار يا بني أن تزدري أي إنسان من الناس فقد تستأسد الثعالب، والثعالب إذا استأسدت كانت اشد بأسا وأفظع بطشا من الأسود وأنت في الواقع لا تعرف أي الناس, هم الثعالب وأيهم النسور والأسود. لذلك أوصيك برحابة الصدر تجاه الأقوياء والضعفاء بالسواء.

Question

can you translate this to korean and japanese (hiragana only)
حكمة رائعة
من وصايا لقمان لابنه:
Forbearance

Lokman said to his son when he acceded to the throne

--My son, if you possessed all virtues except forbearance, you would still a feather blown in the wind, a toy in the hands of your subjects. Forbearance means abundant patience for opposition of any sort it may be and from any source it may come, so as to have the possibility to straighten out your deviation, or to straighten out your own, if it were deviated and you were straight, but to try to exterminate every opposition is a matter I appeal you to avoid, my son, because it is beyond your capacity, and beyond anyone's capacity. Rid of opposition, you are a horse without reins, a boat without sails
Beware, my son, beware of despising any human being. Foxes may turn into lions. And foxes, when transforming into lions, are more courageous and more violent than lions. And you do not know who of the human beings are foxes, and who are eagles and lions. That is why I advise you to be forbearing towards the strong and the weak alike.

رحابة الصدر:

قال لقمان لأبنه عند توليه الحكم: يا بني، لأن اكتملت لك كل الصفات الحسنه إلا رحابة الصدر، بقيت ريشة في مهب الريح، وألعوبه في أيدي محكوميك. ورحابة الصدر تعني الصبر الجميل علي المعارضة من أي نوع كانت ومن أي مصدر جاءت، كما يُتاح لك أن تقوم اعوجاجك أو أن تقوم اعوجاجها إذا كانت معوجة وكنت مستقيما، أما أن تحاول القضاء على كل معارضة فأمر أعيذك منه يا بني لأنه فوق طاقتك وطاقة أي إنسان ومن ثم فأنت بغير معارضة جواد بلا لجام، ومركب بلا شراع

حذار, ثم حذار يا بني أن تزدري أي إنسان من الناس فقد تستأسد الثعالب، والثعالب إذا استأسدت كانت اشد بأسا وأفظع بطشا من الأسود وأنت في الواقع لا تعرف أي الناس, هم الثعالب وأيهم النسور والأسود. لذلك أوصيك برحابة الصدر تجاه الأقوياء والضعفاء بالسواء.

Answer

自制（じせい）
　
ロクマン（ろくまん）は、彼（かれ）の息子（むすこ）が王位（おうい）を継承（けいしょう）した時（とき）、彼（かれ）にこう言（い）った。

──息子（むすこ）よ、おまえがもし、自制心（じせいしん）以外（いがい）のすべての徳（とく）を持（も）っていたのなら、おまえは今（いま）も、風（かぜ）に翻弄（ほんろう）される羽（はね）、いわば臣下（しんか）の手（て）の中（なか）の玩具（がんぐ）であっただろう。
　自制心（じせいしん）というのは、おまえが道（みち）を逸（そ）れ、まっすぐ歩（ある）いている時（とき）、おまえを正（ただ）しい道（みち）へ戻（もど）すため、もしくはおまえ自身（じしん）を正（ただ）しい者（もの）に戻（もど）すための可能性（かのうせい）を作（つく）り出（だ）す、どのような事（こと）からも起（お）こり、
どのような物（もの）にもなりうる敵（てき）に対（たい）する、強（つよ）い忍耐（にんたい）の事（こと）である。
　しかし、敵（てき）を全（すべ）て排（はい）する事（こと）は、避（さ）けるべきである。それはおまえの能力（のうりょく）を超（こ）える物（もの）であり、どのような人（ひと）も、これをするだけの力（ちから）を持（も）っていないからである。
　敵（てき）を排（はい）してしまったら、おまえは手綱（たづな）を持（も）たない馬（うま）、帆（ほ）の無（な）い船（ふね）となるだろう。
　息子（むすこ）よ、どのような人（ひと）でも、蔑（さげす）むのは用心（ようじん）すべき事（こと）である。
狐（きつね）は獅子（しし）へと身（み）を変（か）えるかもしれない。獅子（しし）となった狐（きつね）は、獅子（しし）よりも果敢（かかん）であり、獰猛（どうもう）である。
　そしておまえはどの人間（にんげん）が狐（きつね）であり、鷹（たか）や獅子（しし）であるかを知（し）らない。だから私（わたし）は、強（つよ）い者（もの）にも、弱（よわ）い者（もの）にも、等（ひと）しく寛容（かんよう）であるように、おまえに助言（じょげん）をするのだ。
mianhe for the late epply it
is it ok?

Answer

Sorry...no way at the moment...al my strengths I devotet to Arabic ;-)

Answer

自制（じせい）
　
ロクマン（ろくまん）は、彼（かれ）の息子（むすこ）が王位（おうい）を継承（けいしょう）した時（とき）、彼（かれ）にこう言（い）った。

──息子（むすこ）よ、おまえがもし、自制心（じせいしん）以外（いがい）のすべての徳（とく）を持（も）っていたのなら、おまえは今（いま）も、風（かぜ）に翻弄（ほんろう）される羽（はね）、いわば臣下（しんか）の手（て）の中（なか）の玩具（がんぐ）であっただろう。
　自制心（じせいしん）というのは、おまえが道（みち）を逸（そ）れ、まっすぐ歩（ある）いている時（とき）、おまえを正（ただ）しい道（みち）へ戻（もど）すため、もしくはおまえ自身（じしん）を正（ただ）しい者（もの）に戻（もど）すための可能性（かのうせい）を作（つく）り出（だ）す、どのような事（こと）からも起（お）こり、
どのような物（もの）にもなりうる敵（てき）に対（たい）する、強（つよ）い忍耐（にんたい）の事（こと）である。
　しかし、敵（てき）を全（すべ）て排（はい）する事（こと）は、避（さ）けるべきである。それはおまえの能力（のうりょく）を超（こ）える物（もの）であり、どのような人（ひと）も、これをするだけの力（ちから）を持（も）っていないからである。
　敵（てき）を排（はい）してしまったら、おまえは手綱（たづな）を持（も）たない馬（うま）、帆（ほ）の無（な）い船（ふね）となるだろう。
　息子（むすこ）よ、どのような人（ひと）でも、蔑（さげす）むのは用心（ようじん）すべき事（こと）である。
狐（きつね）は獅子（しし）へと身（み）を変（か）えるかもしれない。獅子（しし）となった狐（きつね）は、獅子（しし）よりも果敢（かかん）であり、獰猛（どうもう）である。
　そしておまえはどの人間（にんげん）が狐（きつね）であり、鷹（たか）や獅子（しし）であるかを知（し）らない。だから私（わたし）は、強（つよ）い者（もの）にも、弱（よわ）い者（もの）にも、等（ひと）しく寛容（かんよう）であるように、おまえに助言（じょげん）をするのだ。

I translated it into Japanese like this, but there might be any mistakes in this passage.
I gave kana to every characters.  I'm sorry for making this hard to read.
I would be happy if it become your help.

Answers · 3

Still haven’t found your answers?

Don’t miss out on the opportunity to learn a language from the comfort of your own home. Browse our selection of experienced language tutors and enroll in your first lesson now!