禮義廉恥 國之四維 典源 : 《管子》牧民篇 倉廩實，則知禮節。衣食足，則知榮辱。…四維張，則君令行。…守國之度，在飾四維。…四維不張，國乃滅亡。…國有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，危可安也，覆可起也，滅不可復錯也，何謂四維？一曰禮、二曰義、三曰廉、四曰恥。禮不逾節，義不自進，廉不蔽惡，恥不從枉。故不逾節，則上位安。不自進，則民無巧詐。不蔽惡，則行自全。不從枉，則邪事不生。 奠基於以上文章 則以下這句話 並無錯誤 道德素質以 "禮義廉恥" 為本 惟 在台灣 並不會用 素質 一詞 這句話 會說成 道德素養以 "禮義廉恥" 為本 因為 素質 素養 意義有別 素質 : 本質 或 白色的質地。 素養 : 平日的修養。相似詞 : 教養、修養 道德是一種素養 "禮義廉恥" 是 台灣各級學校的 共同校訓 中小學的穿堂上方曾經普遍懸掛「禮義廉恥」匾額 幾乎都使用蔣介石所題的字體 惟解嚴後 思想多元化 新建的校舍大多不再懸掛此匾額 見 http://tw.image.search.yahoo.com/search/images;_ylt=A8tUwZKa5q9RZTkAJZFr1gt.?p=%E7%A6%AE%E7%BE%A9%E5%BB%89%E6%81%A5&fr=yfp-s&fr2=piv-web

费解

好像没错！

乍一看好像没什么错，但细究一下，感觉说不通。 这个句子是否要表达：“礼义廉耻”是衡量道德素质的基本准则？