lz你这个问题太深奥了。。不是一句两句说的清的，，道家学派的主要思想简单来讲就是忘掉烦恼，每天吃点清淡的东西，然后住在一个深山的草房子里，写写诗啊，文章啊什么的，总之就是不大喜大悲，不强求任何东西，随之自然之类的

道可道，非常道！名可名，非常名！ 老子所说的道，和基督教的上帝、伊斯兰的安拉、佛教的佛主概念相同。 但是后几者被人拟人化了，所以有所谓的神的存在。关于这点很多老外或是有心或是无心的误解了中国人，说中国人没有信仰，不信神。而事实并非如此，中国人是有信仰的，而且是遵循理性的信仰。在中国商代中期开始，权利高层就开始政策性的淡化＂神＂对人们的影响，因为当时中国的神职人员经常干违反人伦的事，而他们又站在道义的制高点上，所以不能治他们的罪，否则得罪神，对执政者不利（跟欧洲中世纪非常相似，欧洲历史最黑暗的时期）。 当宗教势力被打压以后，全新的理性主义慢慢崛起。这点在后周，也就是春秋、战国时期发展到了高峰，就是后人说的百家争鸣。 而关于道的理解先圣已经给出定义了：），人法地，地发天，天法道，道法自然。 道是万物的本源，与大千世界并行。

如果能够说清楚的”道”，就不是普通的“道” 了。

道可道，非常道。

道德经的道，几乎是中华文化中最高哲学范畴之一，当然也是最难解的概念。一千个中国人，也许可以给出两千个解释（因为同一个人也可以有许多不同的理解）。 我觉得比较基本的一点在于，所谓“道”不单纯是自然规律或生存法则、生命奥义，而在于它们的结合，所谓“天人合一”。