Nature 6

Le cerf, étant un symbole de grâce et de douceur, est détruit par l’homme qui ne voit pas cette mort comme un sacrifice énorme que la nature est prête à donner pour les êtres humains afin qu’ils vivent; cependant, si l’homme tue les animaux et épuise la nature sans aucune modération, la nature est/sera détruite, et la relation sacrée et magique est/sera aussi rompue. 

‘Deer don't want to die for me’ (‘Les cerfs ne veulent pas mourir pour moi’) 

Quand la nature n’est pas respectée et appréciée par l’homme, elle ne veut pas se sacrifier; elle cesse d’être la nature dans laquelle l’homme trouve l’Eden, dans laquelle l’homme peut trouver l’harmonie. La nature cesse d’être elle-même et est détruite si elle n’est pas traitée avec respect et considération. Le cerf cesse d‘être le cerf s’il n'est pas lui aussi respecté, car il porte en lui la nature entière. 

La même idée de la cessation et de la mort de la nature causées par l‘homme est présente dans le poème « Binsey Poplars'» écrit par Gerard Manley Hopkins en 1879. Même si le poème a été écrit beacoup plus tôt que le poème mentionné auparavant, il reste la même problématique liée à la relation entre les êtres humains et la nature.

En résumé, 'Binsey Poplars' est une lamentation pour les trembles ? qui ont été abattus. Hopkins envisage dans le poème l'habitude de l'homme à détruire la nature en termes plus généraux: « All felled, felled, are all felled » (Tous abattus, abattus, il sont tous abattus). Il y a beaucoup de répétitions, d'allitérations(,) et le «rythme de/du printemps» caractéristique de Hopkins disant/signifiant qu'aucun arbre n'a/n’aie été épargné. "Abattu" vient à nous avec la force d'une hache abattant rapidement ces arbres les uns après les autres.

Le sujet lyrique montre son désespoir en disant :

«O if we but knew what we do/
When we delve or hew/ –
Hack and rack the growing green!»

(TRADUCTION) On ressent beaucoup de regrets et de la tristesse dans ces mots. Ils illustrent les actions que les hommes effectuent envers la nature qui ne sont pas faites en pleine conscience, le fait qu‘on/que l’on ne comprenne pas pourquoi on detruit la nature(,) et le fait qu‘à cause de notre ignorance, la nature cesse d‘être elle-même.

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