对于人类学的方面
中国少数民族的数量很丰富。对人类学家来说，那个国家民族的多样性提供很多机会为了学习社会结构的差异，而且文化不同的地方。对于云南，那个省包括25个被中国政府称为的少数民族，不言而喻这是个中国的最多的地方。
关于那个话题，有了一个特殊的少数民族叫了“摩梭”。无论他们衣食住行的社会特点，我对他们的家庭关系感兴趣了。老实说，他们完全没有婚姻还是夫妻的关系乃至没有父亲的概念。由于他们的生活方式，女生就素心所欲选择他们的生活侣伴。尽管那些关系看起来的很平等，可是只有女孩能管理还是继承自己家庭的财产，甚至家庭愿意收养女孩为了留下来他们的本钱。
关于父亲传统抚养孩子的责任，摩梭总是教育弟妹的孩子，而且对那些孩子扮演父亲的角色。在那个有藏传佛教影响的环境，这是个普遍的事实，甚至很多人类学家对这个方面算得上“社会规范”。
谢谢大家，
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对于人类学的方面
中国少数民族的数量很丰富。对人类学家来说，中国民族的多样性为他们提供了很多学习社会结构的差异的机会。云南省包括25个被中国政府称为少数民族的民族，不言而喻这是中国民族个数最多的地方。关于那个话题，有一个特殊的少数民族叫“摩梭”。除了他们衣食住行的特点，我对他们的家庭关系也感兴趣。老实说，他们完全没有婚姻、夫妻乃至父亲的概念。根据他们的生活方式，女生可以随心所欲选择他们的生活伴侣。尽管那些关系看起来很平等，但是只有女孩能管理和继承自己家庭的财产，甚至有家庭为了留下来他们的财产而收养女孩。
不同于传统上由父亲承担抚养孩子的责任，摩梭总是由（谁）教育弟妹的孩子，而且扮演那些孩子的父亲的角色。在那个受到传佛教影响的环境下，这是个普遍的现象，甚至很多人类学家认为这个方面算得上是“社会规范”。
谢谢大家，
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对于人类学的方面
中国少数民族的数量很多。对人类学家来说，中国民族的多样性为关于父亲传统抚养孩子的责任，摩梭总是教育弟妹的孩子（what do you mean?），而且使那些孩子扮演父亲的角色。在那个有藏传佛教影响的环境，这是个普遍的事实，甚至很多人类学家表示这个方面算得上“社会规范”。
谢谢大家，
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