سورية في تونس

لقد قمت في مقالاتي السابقة، بنقل معلومات قليلة عن تجاربي في تونس، ولكن لم أقل أي شيء بالنسبة لطيبة الناس في ذلك البلد الجميل؛ ونظرًا للّطف العظيم الذي وجدته في تونس، فيمثّل هذا الإهمال مخالفة كبيرة، وأود الآن أن أروي قصة بائعة الفاكهة والخضار في الحي حيث كنت أسكن في (الحمامات). بسبب صعوبة اللهجة التونسية تحدثتُ دائما مع الناس، بما فيهم هذه البائعة المسنّة، بالفصحى، وكانت تلك السيدة طيبة القلب دائما على استعداد لمساعدتى على الرغم من التحديات اللغوية. وفي يوم من الأيام، بعد شهرين تقريبًا من إقامتي في (الحمامات)، ذهبت إلى محل تلك البائعة وسلّمت عليها، كما كانت عادتي؛ أمّا بالنسبة للبائعة فكانت تقف مع صديقتها وكلاهما سلّما عليّ ومن ثمّ نظرا إليّ بشكل غريب. فجأة سألتني البائعة: (أنتِ سورية؟) استغربت من السؤال، وفكرت في نفسي: (بالتأكيد لم تسمع قط اللهجة السورية إذا ظنّت أنني كنت من ذلك البلد). طبعًا جاوبتها: (لا يا سيدتي، أنا لست سورية!) كان الارتباك مكتوب على وجهها، وفي اللحظة التالية انفجرنا جميعا من الضحك/ بالضحك. بعد ذلك لم أفكّر كثيرًا في تلك التجربة الغريبة لغاية مشاهدة فيديو قبل أسبوعين، وفيه شرح شاب سوري استعمال كلمة (سوري) في تونس كمرادف لكلمة (أجنبي). وأخيرا فهمت: (نعم، لقد كنت سورية في تونس!) عجيب

أضحكتيني يا بِتسي، هذه المعلومة جديدة بالنسبة لي أيضًا :)) بالنسبة لجملة "استغربت من السؤال"، من الممكن أيضًا أن تقولي: "استغربت السؤال". عمل ممتاز ما شاء الله.

السورية في تونس

لقد قمت في مقالاتي السابقة بنقل معلومات قليلة عن تجاربي في تونس، ولكن لم أقل أي شيء بالنسبة عن طيبة الناس في ذلك البلد الجميل؛ ونظرا لِلْلُطف العظيم الذي وجدته في تونس فيمثّل هذا الإهمال مخالفة كبيرة، وأود الآن أن أروي قصة بائعة الفاكهة والخضار في الحي حيث كنت أسكن فيه(1) في (الحمامات). بسبب صعوبة اللهجة التونسية تحدثتُ كنت أتحدث(2) دائما مع الناس، بما فيهم هذه البائعة المسنة، بالفصحى، وكانت تلك السيدة طيبة القلب دائما على الاستعداد لمساعدتى على الرغم من التحديات اللغوية. وفي يوم من الأيام، بعد شهرين تقريبا من إقامتي في (الحمامات)، ذهبت إلى محل تلك البائعة وسلّمت عليها، كما كانت عادتي؛ أمّا بالنسبة البائعة فكانت(3) تقف مع صديقتها وكلتاهما سلّمتا عليّ ومن ثمّ نظرتا إليّ بشكل غريب(بغرابة). وفجأة سألتني البائعة: (أنتِ سورية؟) استغربت من السؤال، وفكرت في نفسي(4): (بالتأكيد لم تسمع قط اللهجة السورية إذا ظنّت أنني كنت من ذلك البلد.) وطبعا جاوبت عليها(جاوبتها): (لا، يا سيدتي، أنا لستُ سورية!) كان الارتباك مكتوبًا (5)على وجهها، وفي اللحظة التالية انفجرنا جميعا في الضحك. بعد ذلك لم أفكّر كثيرا في تلك التجربة الغريبة لغاية مشاهدة (إلى أن شاهدتُ) فيديو قبل أسبوعين، وفيه شرح شاب سوري استعمال كلمة (سوري) في تونس كمرادف لكلمة (اجنبي). وأخيرا فهمت: (نعم، لقد كنت سورية في تونس!) عجيب
..
بِتسي: أولًا أُهنِّئكِ على مستواكِ الرائع، وحكاياكِ الجميلة، وأتمنى لو أرى يومًا ما - لعله قريبٌ - كتابًا لكِ بالعربية تجمعين فيه قصصكِ وحكاياكِ، وليس ذاك ببعيد، فأنا أحتفظ في مكتبي بكتابٍ لصديقٍ إيطالي جاء مصر منذ خمسة عشر عامًا والآن لا يعرفُ من لا يعرفه من قبل أنه ليس مصريًّا، وقد نشر كتابًا بالعامية المصرية - وهو دليل على مدى تمكنه من اللغة - يحكي فيه مواقفه اللطيفة، هذا أول أمر.

ثانيًا، إكمالًا لما قد بدأته، فأنا أقولُ لكِ أن نصوصَكِ من النصوص التي تُعلِّمُ مُصَحِّحَها، وتحثّه على البحث والمذاكرة لتصحيحها، لأنني أحيانًا أحسُّ أن استخدام فعلٍ ما ليس صحيحًا لكنني لا أقف على السبب، فأبحثُ في الأمر.
 (1): تقولين: في الحي الذي كنت أسكن فيه، أو في الحيِّ حيثُ كنتُ أسكن، فحيثُ تُغني عن حرف الجر، ومقابلها في الإنجليزية إن حالفني التوفيق:
This is the district where I live or I live in this district.
وبالإسبانية - لأنني أثق في إسبانيتي أكثر مما أثِق في إنجليزيّتي - :
Este es el barrio donde vivo - Vivo en este barrio 
(2) الفرق بين تحدثت و كنت أتحدث هو هو الفرق بين:
Hablé - estaba hablando
وأظن أنكِ في هذا السياق كنت تريدين التعبير عن حدث استمر لفترة طويلة في الماضي.
 (3) أرى أن الأفضل أن تقولي، وسلّمتُ عليها- كما كانت عادتي- بينما كانت تقف مع صديقتها. I greeted her while she was with her friend. وكما قلتُ لكِ، أحيانًا تكونُ تعليقاتي ليست بتصويبات، فربّما يكون ما تكتبينه صحيحًا، لكن رُقيّ مستوى النصّ ككل، يستحثّني لكتابة تعليقات تناسب مستواه العالي.
 (4): Esta frase es una frase del estilo indirecto, ¿No? Pues, el verbo interlocutor debe ser adecuado con el contexto.
وأنتِ قلتِ فكّرتُ في نفسي، ثُمّ نقلتِ نَصًّا. فأرى أن الأنسب هنا أن تقولي، فقلتُ في نفسي: "كذا كذا"، لأن " فكرتُ في نفسي" أوحت لي أنكِ ستصفين الفكرة، لا أنكِ ستنقلين حوارًا بنصِّه.
 (5) هذه المُلاحظة ليست متعلقة بالتراكيب، ولا النحو، لكنّها ملحوظةٌ بيانيّة أي بلاغيّة:
كان الارتباكُ مكتوبًا على وجهها. هذا يُسمّى في العربية استعارةٌ مكنيّة، لأنّكِ شبّهتِ الارتباكَ بالكلامِ الذي يُكتبُ، ثم أنكِ ذكرتِ المُشبَّهَ (الارتباك) ولم تذكري المُشبَّه به (وهو الكلام، أو ما يُكتب) فكان المُشبّه به مكنيًّا، أي مخفيًّا. وأنا أُهنِّئك لأنكِ بدأتِ تستخدمي المجاز في كتابتك، وهذا مستوىً عالٍ من استخدام اللغة، فهنيئًا لك. لكن دعينا نرتفع بارتفاعك، ونقول: ماذا لو قلنا : كان الارتباكِ يتصبَّبُ على جبهتها. هذه أيضًا استعارة، فأنا شبّهتُ الارتباك بالعرق الذي يتصبّبُ، وحذفتُ المُشبَّهَ به وهو العرق، وجئتُ بأحد صفاته أو لوازمه وهو التصبُّب أي التقاطر، لكن الفرق أن العرق مما يتصبب على الوجه عادةً، لكن الكلام لا يُكتبُ على الوجه. لا أعلم هل شرحي بسيطٌ أم لا، أرجو أن تبلغيني.
أخيرًا: أنا أستمتعُ بالقراءة لكِ، لأنني أقرأ أدبًا لا مُجرّد نصوصًا للتدرّبِ على الكتابة، اكملي فإنك مشروعُ أديبة :) 

السورية في تونس

السورية في تونس

Amazing!!