Las ‘devadasi’: niñas de propiedad pública

http://elpais.com/elpais/2014/09/30/planeta_futuro/1412075558_560767.html
Este artículo es un emocionante testimonio de Teresa Santoro, voluntaria y miembro de Manos Unidas, una asociación de la Iglesia Católica española que trabaja en el Tercer Mundo. Más precisamente es la descripción de la experiencia de esta mujer en India donde fue viene a conocer una de las peores tradiciones ancestrales de ese país, el sistema de las “devadasi”.
Según una tradición popular las familias más pobres pueden decidir del destino de sus niñas y sacrificar sus vidas para la diosa Yallamma. Las niñas sirven a los ayudan las sacerdotes como las ofrendas a los dioses. De En este modo la familia se garantiza la protección divina. Cuando estas niñas alcanzan la pubertad llegan a ser prostitutas, una propiedad pública de los hombres de su pueblo. No se pueden negarse a ellos porque esto puede portar a la ira de la diosa Yallamma contra sus familias.
Esta grave discriminación de género es alimentada por da la pobreza y da la ignorancia; en efecto esta decisión porta a un beneficio económico para la familia. La niña ofrendida erta a la diosa es una boca menos que en meno da alimentar; contemporáneamente no es necesaria la postre dote porque a las “devadasi” no le esta permitido casarse. Cuando alcanzan una cierta edad, a estas mujeres repudiadas se les permite es permiso solo mendigar de puerta en puerta llegando sobre la cabeza un simbolo symbol de la diosa a la que fueron dedicadas.
Este sistema inhumano de discriminación femenil esta prohibido por una ley del 1982 pero esta todavía presente en la práctica cuotidiana de las clases más pobras de la sociedad indu indiana.
Algunas organizaciones internacionales y en particular Manos Unidas han instituido proyectos de ayuda por estas mujeres para crear un futuro diferente; ellos organizan actividades de autoayuda, cursos illos de concientización concienciación sobre salud y discriminación por razón de sexo y de casta, clases de informática, inglés etc.
Este argumento es muy intenso y difícil de elaborar; en particular yo estaba muy sorprendida de la devaluación de la vida y de su valores fundamentales con mo el respecto a de la dignita humana y a la libertad de construir un futuro siguiendo segundo los deseos y las capacidades personales. En algunas zonas de la India no esta permitido revelar el sexo del concebido porque puede fácilmente inducir al el aborto si se trata de niña.

Las ‘devadasi’: niñas de propiedad pública

http://elpais.com/elpais/2014/09/30/planeta_futuro/1412075558_560767.html
Este artículo es un emocionante testimonio de Teresa Santoro, voluntaria y miembro de Manos Unidas, una asociación de la Iglesia Católica española que trabaja en el Tercer Mundo. Más precisamente es la descripción de la experiencia de esta mujer en India donde viene a conocer una de las peores tradiciones ancestrales de este país, el sistema de las “devadasi”.
Según una tradición popular las familias más pobres pueden decidir el destino de sus niñas y sacrificar sus vidas para la diosa Yallamma. Las niñas ayudan a los sacerdotes con las ofrendas a los dioses. En este modo la familia se garantiza la protección divina. Cuando estas niñas alcanzan la pubertad llegan a ser prostitutas, una propiedad pública de los hombres de su pueblo. No se pueden begar a ellos porque esto puede portar a la ira de la diosa Yallamma contra sus familias.
Esta grave discriminación de género es alimentada da la pobreza y da la ignorancia; en efecto esta decisión porta a un beneficio económico por la familia. La niña ofertada a la diosa es una boca en meno da alimentar; contemporáneamente no es necesaria la dote porque a las “devadasi” no esta permitido casarse. Cuando alcanzan una cierta edad a estas mujeres repudiadas les dan permiso para mendigar de puerta en puerta llegando sobre la cabeza un simbolo de la diosa a la que fueron dedicadas.
Este sistema inhumano de discriminación femenil esta prohibido por una ley del 1982 pero esta todavía presente en la práctica cotidiana de las clases más pobras de la sociedad indiana.
Algunas organizaciones internacionales y en particular Manos Unidas han instituido proyectos de ayuda por estas mujeres para crear un futuro diferente; ellos organizan actividades de autoayuda, cursillos de concienciación sobre salud y discriminación por razón de sexo y de casta, clases de informática, inglés etc.
Este argumento es muy intenso y difícil de elaborar; en particular yo estaba muy sorprendida de la devaluación de la vida y de su valores fundamentales como el respeto de la dignidad humana y la libertad de construir un futuro siguiendo los deseos y las capacidades personales. En algunas zonas de la India no esta permitido revelar el sexo del concebido porque puede fácilmente inducir al aborto si se trata de niña.