Un fragmento de la constitución griega y un argumento de Aristóteles sobre la libertad

La Constitución de Grecia  (Así en mayúsculas cuando es el nombre de un documento oficial y en minúsculas cuando hablamos de una constitución como ley, no como documento oficial: esxiten las constituciones griega, española, etc.  que se recogen en documentos que se llaman La Constitución Griega, La Constitución Española....Creo que no me explico muy bien, jeje.)

Artículo primero (1) y artículo último (120)
primero
§1. La forma de gobierno de Grecia es república parlamentaria
§2. La dominación soberanía popular es la base de esta forma.
§3. Todas las autoridades son del pueblo, existen en favor de pueblo y de nación y están practicado actúan conforme a lo estipulado en la Constitución.

Artículo último (120)
§4. La observancia de la Constitución dejó ¿?    al patriotismo de los griegos, que tienen derecho y obligación de resistir con todos los medios contra cualquier intentando intento de derrocarla ( la Constitución) por la fuerza.
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Según Aristóteles (un griego filósofo antiguo muy importante por para la filosofía griega) los ciudadanos pueden tener una participación en participar de la libertad sólo solo en una   democracia. Essenciamente, sostiene que la libertad es lo que todas las democracias tuvieran debieran tener como objetivo. ¿ Qué piensan ustedes?
Con respecto a todos (quizás quisiste decir "con respeto a todos")
¡Gracias!

Sí, nuestra constitución en España también miente. Perdón, quiero decir que los gobernantes actúan en contra de la constitución y el pueblo...pero son ellos los que determinan lo que es delito y lo que no. Es el problema de la democracia: teóricamente es la forma de gobierno que garantiza la libertad, pero acaba siendo una hipócrita forma de gobierno pues gana las elecciones quien mejor manipula la información y después gobierna de espaldas a sus votantes. Y cuando el pueblo se rebela (como dice vuestro artículo 120), el gobierno sitúa la verdad en las porras de los policías.

Un fragmento de La Constitución Griega y un argumento de Aristoteles (Aristóteles) sobre la libertad

La Constitución de Grecia(:)

(A)artículo primero (1) y articulo último (120)
primero
§1. La forma de gobierno de Grecia es Republica (República) parlamentaria
§2. La dominación (Voluntad/ El poder del pueblo),  popular es la base de esta forma.
§3. Todas las autoridades (Poderes) son (tienen su origen en, emanan) de pueblo, existen en (a) favor de pueblo y de (la) nación y están practicado (se ejercen) conforme a lo estipulado en la Constitución.

artículo último (120)
§4. La observáncia (observancia) de la Constitución dejó (compete) al patriotismo de los griegos, que tienen derecho y obligación de resistir con todos los medios contra cualquier intentando de derrocar ( la Constitución) por la fuerza.
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Según Aristoteles (un griego filósofo antiquo (un antiguo filósofo griego) muy importante por la filosofia griega) (,) los ciudados (ciudadanos) pueden tener una participación en la libertad sólo en una democracia. Essenciamente, sostiene que la liberdad es lo que todas las democracías tuvieran tener (deberían tener) como objetivo. ¿Qué piensan ustedes?

Con respecto a todos (respeto)
¡Gracias!

Estoy totalmente de acuerdo con el razonamiento.

La libertad de los ciudadanos es el origen de la democracia. Como describían otros filósofos, como Thomas Hobbes o John Locke: los hombres libres renuncian a algunas aspiraciones y aceptan aspirar a sus metas según unas reglas, cuando entran a formar parte de una comunidad política. Con este propósito, pactan entre sí unos límites para sus acciones. En el mundo clásico y moderno, elaboran una constitución donde se recojen sus derechos y abligaciones.

El origen (histórico) del pacto es la voluntad popular, y de alguna manera, como sostiene Rousseau, es también su fundamento (siempre). De este modo si un sistema político, no respeta dicha libertad original, los ciudadanos están legitimados, (por la constitución o incluso sin ella) a la desobediencia civil de la que nos habla Henri Thoureau.

Personalmente, creo que uno de los grandes problemas para entender la política contemporánea es la globalización. El tamaño y el espacio de las democracias griegas clásicas era suficiente para que todos o casi (excepción de mujeres, esclavos y ancianos) pudieran participar. Sin embargo, en las democracias modernas parece inevitable, por la cantidad de ciudadanos, por la cantidad y especialización de los problemas,que la democracia sea representativa, es decir indirecta.

Pero además de la complejidad del mundo moderno industrial, hoy nos enfrentamos con el fenómeno de la globalización, que entraña nuevas dificultades como armonizar la política de países que establecen pactos entre ellos para tener una política común. Esta armonización es el reto de la unión europea y corresponde a Grecia decidir si prefiere seguir renunciando a parte de sus derechos o recuperar su libertad original. Ambas opciones, como sabemos, tienen pros y contras.

Saludos Karnia

Daniel